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这尊金色的元神,乃是结合道门元神修炼法、佛门宏愿大法以及神灵修行法所锻造的李洛的神我。
我,即为神我,是日神,他是李洛人格结构中的管制者,由完美原则支配,属于人格结构中的道德部分。
其位于人格结构的最高层,是道德化的自我,由李洛的我、众生崇敬、理性主义锻造而来的光明之神、真理之神。
随着黎明的第一缕阳光穿过平线,这光便先于一切触及到太阳下的这土,那缕带来温暖和生命的晨光,这便是——太一神!
给人类和万物带来了光明、仁爱!!
祂受万民供奉,看着所有那些依靠他、所有爱他的人,永远不会在灾难面前逃避,而是选择去面对,就像每一都会升起的太阳!!!
每当太平教扩张一分,将民众从苦难中拯救,来自于民众的信仰与崇敬就会将李洛的神我锻造的更加强大。
但是这尊神我却又不是昔日的神灵,他更加的完美,因为他代表的是理想而不是现实,要求的是完美而不是实际或快乐。
所以,他是更加完美的神灵,也是最不符合民众想象的神灵。
因为他不是迷信的神,而是真理的神。
他容纳的对象世界越广泛,他也就与整个世界越接近,他就有可能变成一个“世界之神”,他就会为更广泛的世界代言,他也就有更加宽广的胸怀,他变成了一个反映整个世界关系的个体。
太一神乃是属于太平教尊崇的神灵,而李洛本身则是太一神降格在人间的行者。
当普度慈航的使者进入太平教控制的盘,就现道观林立,民众们自信仰着太一神,太一神的道官带领民众们农耕种植、狩猎建造。
而一旦生不平之事,则会到太一神的神像面前,寻求神灵判决。
这些使者越看越心惊,因为凡是太平教所占领的盘,全都在传播大逆不道的思想。
神灵不过是更加完美的人类,佛陀不过是觉悟的人类,皇帝之所以具备权力是因为民众授予皇帝权力,生产者才是人类社会的基础。
虽然太平教算是尊崇道教神灵的教派,但是体现的却是一种无神论的教义。
这种教义能够实行,完全就是因为——李洛的强大!
他已一己之力,依靠力量与思想,将原本应该席卷整个下的乱世截断,带动着整个世界向着下一个阶段,甚至下下一个阶段疯狂的推进。
普度慈航的使者越看越心惊,终于来到了李洛的居所。
“奉国师之令,白马寺使者求见太平教主李师,以赤金经文为赠礼,诚邀李师在云台山论道。”一名使者尖锐着嗓音高喊道,双手高捧赤金佛经,不敢有丝毫不敬。
朝廷的使者全都严阵以待,一路上,他们已经确定李洛便是最大逆不道之人,是还没有明目张胆的反贼。
赤金经文,乃是以阿罗汉果位的佛门修行者以自身佛血写就,记载了佛门金身修炼法的经卷,只不过这经文早已经被普度慈航扭曲。
不过虽然被扭曲,这经文记载的法门却更加的邪门、强大了。
普度慈航这一举动,即是示好,也是暗藏杀机。
“赤金经文?”李洛有些诧异。
根据李洛对于信息的搜集,赤金经文乃是此界佛门的经典之一,但是没想到竟然落在了普度慈航这个妖僧手中。
李洛手一握,使者手中的赤金经文霎时间飞入李洛的手掌之中。
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