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第16章（第2页）

＊赫勒先祖传说灵感来源为《蒙古秘史》开篇记载：“蒙古人的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那（苍狼）和妻子豁埃马兰勒（白鹿）一同过腾汲思海（贝加尔湖）来至斡难河源头的布尔罕山前住下，生子名巴塔赤罕。”文中已架空魔改与现实无关，没有任何不尊重少数民族同胞的意思（鞠躬）

试用马鞍

未经谢晏允许又抱了他的后果，就是继续被惩罚睡在地上。

不过对于阿斯尔来说，这更像是一种甜蜜的情趣。

他诚恳地认错后，面上仍带着掩饰不住的笑意，仿佛在说“我知道错了，但下次还敢”。

但伸手不打笑脸人，谢晏也拿他没办法，只催着他去命匠人们按照图卷上的样式赶制马鞍、马镫和马蹄铁。

那负责营造的老匠人拿到这图样后也是两眼放光，花白的须发颤抖，双唇蠕动念叨着“为什么我没想到”、“天可敦”、“神佑赫勒”之类的话。

当即带着手下的工匠们热火朝天地干起活儿来，心中发誓定要把这东西做好，必不让可敦失望。

谢晏只是把现代鞍具的模样和材质原样默画下来，纸上谈兵的成分居多，到了实际制作中，仍需结合赫勒工匠的经验与智慧。

眼光毒辣的老匠人看得出这马鞍的原理，请求首领牵来爱马苏布达，摸过马骨后才为它量身定制。

前后鞍桥内侧的形状要分别贴合马儿的肩膀后侧和第十八根胸骨的位置，中间的鞍板则要与马的脊柱轮廓吻合。

他们先用桦木砍出鞍桥和鞍板的雏形，熏烤烘干后将几个部件严丝合缝地铆在一起，形成鞍梁；而后仔细削砍雕出鞍子的形状，打磨抛光再贴上一层牛皮，中间缝上毛毡做成鞍垫，便是一个完整的高桥式马鞍了。

马鞍的前部与辔头相连，两侧有皮质的鞍裙，垂下固定位置的肚带与留给马镫的系带，为了防止磨伤马腹的皮肤和尘土飞溅，还加上了毡布做的障泥。

娴熟的工匠们日夜不休，也花了三个昼夜才将这第一副完备的马具制作完成。

因是做给首领与可敦的物件，这套马具不仅做得适体实用，还装饰得颇为漂亮，鞍桥上雕刻了惟妙惟肖的狼首做为鞍角，用作障泥的毡布上也绣着祥云与鹿纹。

给苏布达装备上后，更显得这高大的白马儿英武神骏。

不仅谢晏看着满意，它自己也很是臭美的样子，刚钉上簇新蹄铁的马蹄在地上有节奏地踢踏，发出比以往更清脆的声响。

谢晏一走近，它便主动低下头来讨要抚摸，仿佛在邀请他“试驾”。

“好姑娘。”

谢晏笑着轻抚它雪白的鬃毛，踩着脚蹬一撑便轻松地翻身上马，坐在那新鲜出炉的马鞍上感受了一下，果然稳固又舒适，比无鞍裸骑要稳当便利得多。

他还记得阿斯尔前些天演示过的几个口令和动作，随即忍不住当场试验起来，驾驭着胯下的白马儿又是踏步又是转圈的，格外得心应手。