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第88章 历史（第2页）

c．区域经济展均衡

d．民众饮食结构根本改变]

占城稻、大麦、小麦、翻车……

赵煦之前的皇帝们：谢谢主播，抄作业了，等下就问你这个！历史卷子很好，要不每天都做一张历史卷子吧！

苏轼觉得这题长年在外的自己很有言权：他贬谪过那么多地方，区域经济展当然不平衡，c先就排除。

翻车（龙骨水车）三国就有了，唐宋都有用，提高生产力和他也没关系。

人民的饮食结构改变是日积月累的，更多时候是有什么才吃什么，而不是吃什么种什么，d也不是，所以就是a！

看这个主播也选了a，他捋捋胡子，微笑点头，心里也欣慰，虽然后世不待见他们宋的皇帝，但是他们时候都有什么事情这也是会写的一清二楚，卷子上都考呢。

[清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修

a．反映了科举制度的导向作用

b．体现了儒家思想观念

c．维持了士族家庭的血统纯正

d．确立了四民社会结构]

秦汉的儒家：能放进选项里的肯定会沾边来迷惑学子，所以不管怎么说，从秦到清，他们儒家学说都一直传到那么久远了是吗！

明清人很有话说，修宗谱这个事情当然要做，不是士族家庭，没出个举人这也要做啊，肯定不会是ac，他们已经很习惯了，不觉得这和儒家思想有什么关系，但反过来说就是长久在儒家思想观念下才会做出来这种事情。

所以，应该是b吧？

王守仁：就我好奇四民社会结构是什么吗，不会是说士农工商吧？

[1876年，英国传教士……]

大家不是很清楚这个报纸是什么，但是这一题的答案看懂的古人们都多少觉得不太对劲。

什么新思想、中体西用思想，崇尚科学的主流思想，每一个都看得大家一头问号，尤其是明清人。

大家这么多年不都是学这个读那个，就算明清也有不少新思想大家，但是这些思想整体也没成为社会的主流思想。

可是现在这些答案大家看着，感觉像是社会突然之间就受到了什么冲击，他们现在正在读的东西都哪儿去了呢？

那个‘兴办实业的需求’，又是个什么需求？

再看下一题，关于二十世纪二十年代度量衡状况，统一度量衡的嬴政大不理解：怎么离后世越来越近了，尺度然而更混乱复杂了？

再一看选项之一里那个‘加剧了军阀林立的局面’，好了，都能猜的出来主播她们现在政府整理之前，国内军阀林立，十分动荡，动荡到居然连度量衡都各不相同了。

再看看那些其他呈现的文字，内部事务居然还有外面西方的影子。

康熙捂着头，最不愿意面对的猜想成真了。

大清不是和大明一样直接被汹涌的起义推翻，而是在末年出现了与之前所有朝代都与众不同的东西，他们清没了之后，这片土地好像也没有皇帝了……

桑弘羊手里不停地抄写文字，有很多东西他大概可以看字就能猜出意思，但还是也有很多东西是想具体问问主播的。

比如那个国民经济结构和经济所有制结构做何解释，有什么类型，再比如那个公私合营又是怎么做？

经过文景两朝的休养生息，现在大汉境内比从前高祖登基时可好多了，地方豪强也有钱的多，现在主要的国内问题，可以说是以当今为的中央与地方的矛盾，而中央权利极高的后世，主播应该可以给他们不少思路。

法家人看着国外那什么雅典和罗马司法，大家也都好奇的很。公民阶层、职业法官和陪审团都是他们陌生的东西，他们也都好奇异域人是怎么审理案件，划分权力的。