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第六十八章 修真八法（第2页）

内法的修炼法门有四种，决定了修真者在筑基之后的修炼方向，分别是符修、器修、体修和法修；

外术的修炼法门也有四种，是修真在除了直接战斗以外，不同领域的应用，分别是炼丹、炼器、御兽和阵法。

内法外术加起来一共是八种修炼法门，又统称为“修真八法”。

当然，这个修真八法不是说作为一个修真者就要把这八种法门学完，那是不可能的。

恰恰相反，理论上只修道，不修法和术，就是这修真八法一个都不学反而是可以的。

但是这种修真者战斗力低下不说，修炼速度也不一定快。

以为修真可不是关起门来闭关就行的，每一个阶段的晋升都需要大量的资源的，你战斗力不行，赚取不到更多的资源，势必就会拖慢修炼进度。

更不用还可能被别的修真者掠夺甚至残杀了。

即使不考虑战斗的因素，像炼丹和阵法这些对于修炼的帮助也是非常大的。

玄黄界就有一派专修炼丹之术的修真者，信奉的就是“嗑药成仙”的理念。

再不济，人家学会一个基础的聚灵阵，修炼起来也会比你更节约灵石，更快的进阶。

所以，修真八法一个都不学肯定是不可取的。

内法四个修炼法门，侧重的都是战斗之术。

符修，在灵府空间之中勾勒本命灵符，最大的特点是只要没有将本命灵符释放出去，就可以一直强化下去，每勾勒一次，本命灵符就会强大一分。

符修是一些古老门派中最强大的底蕴，那些蕴养多年的攻击性本命灵符通常都有着越阶杀人的能力，甚至曾经发生过元婴斩分神这种越两个大境界杀敌的记录。

而且这不需要什么天才，也不需要什么资源，就是一个日积月累的功夫活，堪称穷人逆袭的第一利器。

符修的缺点也十分明显，本命灵符释放过一次，便威能尽失，要从头开始勾勒。

所以这一类修者才会被称为门派底蕴，不会被用做常规消耗，那样就太过浪费了。

器修，在灵府空间中蕴养本命法器，与符修的区别在于，法器强化的上限受着材料和资源的限制，仅凭着法力进行蕴养普通法器的话，效果比起本命灵符要差得多。

好处在于法器是可以重复使用的，只要不被敌人彻底击破，就不需要担心之前蕴养的心血白费。

而且如果资源足够丰富的话，本命法器同样可以有着越阶挑战的能力，甚至这种能力比起符修来说更为全面一些。

比如玄黄界著名的金乌天尊，就有着一口名为混元钟的本命法器，兼具攻击、防御、镇压、削弱四大功效，强大无比。

总之，器修想要强大，必须要有好坯子，后续还要有充足的资源做支撑，穷人是玩不转的。

体修，算得上是另辟蹊径的修炼法决，将灵府空间中产生的法力，全部用来强化自己的肉体，同样搭配有特定的符、法、材料作为辅助。

体修的理念就是不假外物，专修自身。

在玄黄界，早年间曾经流行过一阵，但是后来发现战斗力提升太慢了。

除了少数先天生灵和后天的灵宝化形形成的生命以外，普通修真者根本不可能有那么长的时间、那么多的资源将自己的肉体提升到能媲美同阶攻击法器的程度。

与其费力提升肉体强度，还不如去搞一个不错的防御法器。

至于对付低上几阶的普通杂兵，直接法力护体都足以应付了，要那么强的肉体做什么。

所以体修不是玄黄界修真的主流，最多是高阶修真者时间多的无聊了，辅修一下玩玩儿罢了。

而最后一种法修，则是修真者中的常规作战力量，有点类似于魔法师了。