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我扶了扶额头,只能换成最粗俗的话给她讲,“比如说,你努力学习,一定能考上清华北大吗?不一定。
但你会学到很多东西,这是一定的。
算命是一种逻辑推理,只要掌握了基本原理,正常来讲,不会算不准。
也不会挨揍。”
我说着,无奈的瞟了她一眼,还挨揍?
这孩子真能想。
“哦哦哦,我明白了,我明白了。”小包子握着小拳头,兴奋的喊着,“我努力,会有努力的结果,能学到知识。但是能不能上清华,或者说能不能当上大官儿,还要有外在的因素,不是我自己努力就行的。这就是所说的,命。对吧?”
“呃……”老道沉吟道,“说得都对……但就是有一点,给人算命,确实容易挨揍。”
“哈?”这给我整不会了,不是牛xx的说,没有算不准的吗?
这会儿怎么又怂了?
老道儿看我们不理解,他举了个例子说,“塞翁失马中,他儿子骑马腿摔断了,塞翁一看,说了句:这是个好事儿呀。这是因为他看懂了福祸因果,摔断腿可以保命。
如果你去给别人算命,你跟塞翁一样,也是能看的清清楚楚的,但你能对着摔断腿的人或者他的家人说,这是个好事儿吗?
人家一生气,可能真的会把你的腿给打断,让你体会一下这个好事儿。”
我哭笑不得。
算不准,容易挨揍。
算准了,也容易挨揍。
老道儿继续说,“算命先生,分三种。
一种是通过说不好听的,吓唬人,让人掏钱化解。
这种是最常见的。
一种是通过说好听的,哄人开心,让人掏钱讨个吉利。
还有一种是有真本事的,实话实说,替人挡灾,最后落得个五弊三缺。”
都不是啥好事儿,难怪师父特意提醒我,不要给别人算命。
聊到这儿,我跟小包子都陷入了自己的沉思中。
“嗳,你们知道齐桓公怎么死的吗?”老道儿突然打破了这种静谧,贱嗖嗖的问道。
我一时没反应过来,谁?
小包子也懵了,她糯糯的问,“谁是齐桓公?”
当小包子问出口的一瞬间,我想到了这个名字,问老道儿,“你是说《扁鹊见蔡桓公》里的那个齐桓公吗?”
老道儿嘿嘿的笑着,点点头。
小包子更懵了,“扁鹊的那个讳疾忌医的故事我也是知道的,但被你一说我反而不知道了。
扁鹊到底见的是蔡桓公还是齐桓公?”
老道儿挤眉弄眼的,示意我解释一下。
我无语的看着老道儿,刚刚还在一本正经的讲经论道的人,怎么突然就跟被什么附体了似的,完全换了一个人儿一样。
想不明白老道儿为什么会有这么突兀的变化,我只能跟小包子解释道,“蔡桓公和齐桓公,在这里指的是同一个人。都是指战国时期,田齐国的第三代君主,田午,谥号齐桓公。
再往前一点儿,春秋时期,也有一个人被称为齐桓公,是齐国第十五代国君,姓姜,名小白,又被称为齐小白,公子小白等。他当时是春秋五霸之。
为了跟这个公子小白区别开,田午又被称为田齐桓公,或齐桓公午。
田齐国是侯爵国,所以也有人称其为齐桓侯。
齐国的国都,在上蔡,所以也有人称其为蔡桓公。
不论是称为蔡桓公,齐桓公,田齐桓公,齐桓公午,或者齐桓侯,在这里都是指的田午。”
解释完了齐桓公,我看着老道儿那贱嗖嗖的样儿,没好气儿的问,“齐桓公不是病死的吗?”
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