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说走就走的旅行（第1页）

说走就走的旅行

今天，如果我们想来一场“说走就走的旅行”，走上大街，招招手，便能打到出租车，坐上出租车，就能直达机场、高铁站。那宋朝人出行呢？他们又是乘坐什么交通工具？

我想起了以前看过的一部香港电影《花田喜事》，故事背景正是宋朝，但导演又故意在影片中安排了几个现代场景，造成一种时空穿越的喜剧效果，引人发噱，逗你一笑。比如，我记得，影片中的宋朝街头，停着几匹马，打着“计程马”的广告招牌，这显然是对现代香港社会的“计程车”的超时空模仿。

宋朝城市当然没有所谓的“计程马”，但是，宋朝城市居民出行，确实可以租马，而且，对于生活在东京的市民来说，租马还挺便利，价钱也不贵。宋人笔记《东京梦华录》是这么说的：“寻常出街市干事，稍似路远倦行，逐坊巷桥市，自有假赁鞍马者，不过百钱。”意思是，东京开封府的市民出个门，习惯租马代步，只要掏不过百文钱，便能租到一匹马。

我们不妨来设想一个场景：假设你是一个宋朝小娘子，想到金明池看水戏，你站在街边一招手，便有马夫牵着马走过来。

马夫：“小娘子，要租马吗？”

小娘子：“请问去顺天门外的金明池，要多少文钱？”

马夫：“包来回吗？”

小娘子：“包来回怎么算？不包来回又怎么算？”

马夫：“包来回，一共180文。只去不回，100文钱。”

小娘子：“你只管拉我过去就行。”

马夫：“好的。小娘子您坐好。”

不过，宋朝比较缺马，你看张择端的《清明上河图》上，马就比牛和驴少。所以，东京人出行，也会租毛驴，或者租牛车。成都的贵妇人出游，也很喜欢乘坐牛车。你不要以为牛车很土，其实成都富贵人家的牛车，车厢非常华美，坐着也挺舒适。当地老百姓一看有豪华牛车出游，都要跑去围观：“哇，郭家车子又出来了，好气派啊。”

我们今天出门旅行，有时候还会请导游。导游这门职业，其实在宋朝时已经出现了。比如在南宋的临安城，生活着一群靠导游为生的市民，叫作“闲人”，他们的日常工作，就是“陪侍富豪子弟郎君游宴”，替他们打探“游湖酒楼饮宴所在”，然后获得一点佣金，养家糊口。

我们前面介绍过的临安“四司六局”，也会提供导游服务，市民想找一处风光秀丽的园林、寺院、山水名胜办个雅集，或者想租一条豪华游船游西湖，都可以找“四司六局”，只要掏一点儿钱，马上就给你安排得妥妥的，用宋朝人的话来说，“立可办集，皆能如仪”。

所以，假如你是南宋绍兴府的富贵人家，第一次到临安游西湖，你可以让丫鬟先找好导游。我们想象一下丫鬟与导游谈生意的情景——

丫鬟：“小哥，我家官人与娘子明日要游西湖，请你雇好马车，帮找一条舒适、干净的游船。对了，游船的路线也请规划好，有什么好玩的景区，都要安排进来。价钱不打紧，关键是要玩得开心。”

导游：“小娘子，你放心，保管安排得妥妥的。”

丫鬟：“有劳小哥了。这是订金，明日辰时一刻，你来斗富三桥秦家邸店接我们。”

南宋时，临安西湖有庞大的园林群，环西湖散落着无数皇家园林、私家园林、寺院园林，以及其他数不清的名胜古迹。临安官府又拨款在西湖景区兴建了湖堤、桥梁、码头、亭台、楼阁等公共设施，并每年出资，“修葺西湖南北二山、堤上亭馆、园圃、桥道，油饰装画一新，栽种百花，映掩湖光景色，以便都人游玩”。因此，每日游湖的游客如同过江之鲫，非常之多。

多数游客是没有请导游的，毕竟，雇请导游需要掏一笔钱。但是，如果你请了导游，无疑会玩得更加舒心，因为，哪些景点值得一看，哪些景区人头密集，不必去凑热闹，走哪一条路线可以观赏到更多的景观，在旺季时又如何预定好游船，一处名园需要怎么预约……这些，都是只有专业的导游才最清楚。而且，宋朝的导游还兼跑腿，你在游湖的过程中，如果突然想要吃“宋五嫂鱼羹”，也可以打发导游去帮你买回来，你给他小费就行。

如果你想节约一点，可以不请导游，在景区买一份旅行地图也是可以的。宋朝有旅行地图吗？有的。宋朝人将旅行地图叫作“地经”，或者“里程图”。在游客很多的风景区，往往会有小商贩向游人兜售地图，比如临安西湖畔的白塔桥，就有印卖“里程图”的小商店，外地的士大夫来临安城，都要买一份，以熟悉道路、里程。

有一位不知名的南宋诗人在白塔桥附近的墙壁上题了一首诗：“白塔桥边卖地经，长亭短驿甚分明。如何只说临安路，不较中原有几程。”诗人的本意，是讽刺南宋人歌舞升平、不思进取，但我们读这首诗，还可以读到另外的信息：白塔桥销售的“地经”“里程图”，图中标有临安府的道路、里程、可供歇脚的旅店等等，确实很像今天的旅行地图，游客“按图索景”，很是方便。

古人绘制地图，主要是出于政治与军事目的，因此地图多藏于官府，跟平民的生活关系不大。到了宋代，才出现了大量供游客购买的旅行地图，这是因为，宋朝的市民生活比较丰富，越来越多的人都会走出去旅游，地图的旅游功能便凸显出来。另外，宋朝地图能够成为服务于旅游的大众商品，也应归功于宋代发达的雕版印刷业，只有印刷术才可以将一幅地图大量复制，变成流水线生产的商品。

作为一名驴友，人在外地旅行，除了需要一份旅行地图，你还要先找好住宿的客店。现代人外出旅游，住的问题是不用担心的，因为今天的旅店业非常发达，从青年旅馆到五星级酒店，到处都有。

宋朝呢？因为旅游业兴旺，人口流动频繁，宋朝的旅店业其实也挺兴盛的，虽然不能跟今天相比，但北宋东京、南宋临安等大都市，客店林立，用宋朝人自己的话来说，“沿城皆客店”“客邸最盛”。客邸，就是客店。

张择端的《清明上河图》也画了几家客店，比如在城内十字大街边，有一块广告招牌，上面写着“久住王员外家”六个大字，表明这是一个姓王的富豪开的民宿。

各个州府县镇也有“驿舍亭铺，相望于道，以待宾客”。“驿舍亭铺”就是官方设立的宾馆。南宋人周必大有一次回乡，路过衢州的礼贤镇，虽然只是一个小镇，但周必大发现，“途中邸店颇多”。

所以，外出旅行的宋朝人，不用太担心找不到旅店住。你风尘仆仆去到一个地方，可以先找一家客店，安顿下来，歇息歇息，第二天再出门游玩。旅店伙计见客人上门，当然会热情接待——

伙计：“客官，您是住宿，还是打尖？”

旅客：“住宿。有劳小哥给我挑一间上房。”

伙计：“客官您放心，小店客房，又洁净，又清静。楼下有酒菜供应，隔壁还有个茶坊，您尽管安心住下来。”

当你在异乡的旅店住下来，又将怎样度过漫漫长夜呢？