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……那味道里,有独属于他用的香。
谢柏峥指着一行字,忽然问:“你看这人姓什么?”
霍靖川回过神来,低头看了,倏然一惊:“姓曹?……曹氏钱庄的曹?”
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此刻,县学值舍中,却是好大一场热闹。
起因是谢若婧不知从何处听说,谢教谕已经被关到了县衙三日还没能回家,是因为钦差大人要问罪。她慌忙回家来问苏氏,苏氏刚被“至少准备的衣物已经送到丈夫手里了”这件事安抚好,被谢若婧一问就又关心则乱起来。
祖母一直以为谢教谕不归家在帮着县衙查案,根本不知道竟然是被关起来了,于是三个人一起着急。谢若婧急得团团转:“不如咱们明日一早去烧香为父亲祈福,多拜拜神佛总归是没有坏处的!“
苏氏一听觉得有理,当即便与谢若婧商量起第二日上香用什么物件,立刻忙碌得收拾起来。
祖母觉得这样还不够,抓心挠肝地问:“光去拜佛便尽够了吗?要不请赵圣手来给咱们家做一场法事呢?从你弟弟县试开始咱家便没有顺顺当当的时候!”
谢若婧深以为然,便当机立断道:“祖母、母亲,咱们明日一早去慈恩寺供奉!早些去,赶响午前便回来,下午再叫那道士来做法事!”
于是——
从县学藏书阁返回值舍的谢柏峥,刚进家门便听到这样一句话。他的脚步猝不及防地一顿,去哪儿?
不当老婆27
谢柏峥有这样的反应,不仅是因为李四兄妹在慈恩寺的遭遇,更因为县志中的记载,实际上印证了他的某种猜测。
按县志中记载,那姓曹的是长安县在本朝第一个中进士的读书人,曾在礼部任职,最高职位是礼部侍郎。
光凭这一点,他就够资格被记录在县志当中。可这一笔却只是潦草一提。这姓曹的在县志中更族人推崇之处,是他在致士回乡后,给族中修了一座坟寺。
所谓坟寺,是指在祖坟边上修的寺庙。
通常是个很花银子的面子工程,但是非常能够联结族人、团结一致,因此很受各大氏族的推崇。庸朝历来礼重佛道,越是氏族盘根错节的地方,就越喜欢在这种地方做攀比。
不过坟寺并不是说建就能建的,这背后是个极大的工程。
首先要解决的是地的问题,一般就是在供奉的祖坟周边修庙。其次要有钱,不仅要有工程款建寺庙,而且还要有足够的资金维持日后的经营,经营范围主要是指得有和尚念经,为曹氏先祖祈福。
为此,姓曹的又捐了不少田产给还未建成的坟寺。
地和钱都有了,寺庙也很快建了起来接下来就是要找人,有本事的高僧们都是在别的庙里落籍的,虽然在哪里都能念经但是人家凭什么挪窝?
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