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  “正因如此，你烧了几天几夜。你又伤心又气愤，你开始怨恨你的父母，怨恨你娘肚子里的孩子。所以病好了之后你就变得不听话了，总是调皮闯祸，最后甚至险些将刚出生不久的婴儿烧伤，所以后来你才会被关起来，关了整整八年。直到现在，你已经十八岁了。这些你都还记得吗？”

  白老者话里的意思好像在责怪颜如玉，展所钦虽然知道他肯定不是这样想的，但还是有些不理解。

  白老者小声对他解释：“这叫做‘祝由术’。只有让他明白当初究竟生了什么，他受到的伤害才不会是零零碎碎、没头没尾的片段。只有让整件事情变得完整之后，他才能够真正面对过去，才能够真正让那些不好的经历成为过去。”

  “另外，我也在和他强调时间的流逝，他生病以后大脑对于时间的理解出了问题，所以并不是他不愿意走出阴影，而是他的大脑一直在告诉他阴影从来没有过去，他现在依然处于危险当中。”

  展所钦点了点头。

  白老者又接着对颜如玉说：“你当然委屈，因为你当时也只有六岁，你只是无心之失，你其实也很后悔自责。错的是我们，我们认定你是故意这么做的，认定你想伤害你的弟弟，所以才把你关了起来。没有人听你解释的时候，你一定很痛苦吧？”

  颜如玉这时候有了一点反应，他的腿抽了一下，呼吸也变得沉重了些。

  白老者这时对展所钦道：“你把他抱起来，抱在怀里，就像抱婴儿那样，轻轻拍拍他的屁股和后腰处。小的时候父母都是这样哄孩子的，这是他幼年缺失的东西，就算他的大脑忘记了，他的身体也一定记得；就算他的大脑依旧固执，他的身体也一定可以被唤醒。”

  展所钦照他说的做，颜如玉躺在他怀里，在他温柔的抚摸和拍打下，颜如玉呼吸逐渐平稳。

  人的身体是需要被触摸的，往往再多的话语都不如一个简单的拥抱更有力量。

  白老者给颜如玉采用的就是《黄帝内经》中所记载的‘导引按跷’，属于中医治疗的六艺之一，通过给颜如玉的身体传递能量，来让他的大脑相信现在的环境已经非常安全了。

  白老者对展所钦道：“你可别小看了这样简单的抚摸。人对世界的认知是先由身体感觉到，然后再交给大脑辨析。比如冷热、疼痛，这些都不是大脑直接能够感知到的。”

  他说着把手放在颜如玉腰椎部位摸了摸，道：“这里果然有些板结。喜怒哀惧等等所有情绪，都会在人的身体上留下痕迹，如果未能及时疏导，它就会堵在那里。时间长了，可能大脑都已经忘了这回事，但身体没有忘，所以这些情绪时不时就会跳出来作怪，而大脑就会觉得莫名其妙。两方得不到平衡，人能不生病吗。”

  展所钦边听边点头，用崇拜的目光看着白老者。

  白老者道：“你把他扶起来，让他面对着你，趴在你身上，把他的后背露给我。”

  展所钦照他的话做。

  白老者一边按揉颜如玉的腰部、八髎和骶骨，一边对他道：“现在你跟着我一起走进仓库，你看到墙角那个小小的颜如玉了吗？他被铁链锁着，关在黑漆漆的仓库里，旁边还总是有老鼠在爬，他真是太可怜了。可你觉得他躲在那里就是安全的吗？还是说把他救出来，让他走出这个牢房会更好一些？”

  颜如玉看起来没什么反应，可眼角却有一滴眼泪流了下来。

  白老者观察着他，接着说：“你现在帮他解开铁链，好不好？我在你手里放了一把钥匙，你可以帮助他的，不要害怕。你现在很安全，你知道你最信任的人正抱着你呢，你也知道你受到的伤害都已经过去了，往后再也不会有人那样对你了。你明明都知道，就快点走出来吧。”

  要瓦解颜如玉的自我防御是一个漫长的过程，要让他从这么多年习得的无助感里走出来也是一个漫长的过程。

  其实颜如玉自己也不是没有努力过，他现在已经比展所钦刚刚认识他的时候要聪明多了，他有在成长的。他是个坚强的孩子，只是需要一些帮助。

  安神香的效力快要过去了，颜如玉有了一点苏醒的迹象，白老者拍拍展所钦的胳膊：“把他放下来吧，我们先离开，让他自己消化一下今天的情绪。”

  展所钦依言把颜如玉放到地上铺的软垫上，给他盖上小被子。

  两人出了仓库，白老者道：“这是一个循序渐进的过程，一次肯定是不够的，他需要反复的引导和安抚。下回我还是同样的治疗方法，但后面就要慢慢加入针灸和服药了。”

  展所钦点点头，向他道谢。

  接下来的一段时日，展所钦和颜如玉两口子都过得很惨，一个在童年阴影里痛苦地挣扎，一个睡在仓库门口，丑丑带着孩子路过都觉得他奇怪。

  展所钦每天按时给颜如玉送饭进去，按照白老者的要求，他绝对不能喂颜如玉吃饭，就要像他小时候那样，把饭放下就走。

  一开始颜如玉几乎不吃东西，展所钦心急如焚，上火上得嘴巴都长溃疡了，他也连带着没什么胃口。好在几天之后颜如玉逐渐开始自己吃饭了，给他准备的都是些包子、肉饼、卷饼之类可以直接拿着吃的，他吃着也没什么困难。

  他知道吃饭了，白老者又让展所钦给他送些他喜欢的小玩具进去，还有一些好看的衣服，看他自己会不会换着穿。