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「斷掉欲望去掉愛念，真正的認知來自於心底，佛法本意就是無住的法門，事來則應，事去不留。」

墨蹤猛地抬頭看著舉著《四十二章經》的楊硯青，心跳漏了一拍，只因對面那人讀的不是佛經上的原文，而是用自己話直接做出了解釋......

楊硯青還在用自己的話講述著，「內心無所得，對外也無所求，不拘泥於真道也不結下善惡業報；沒有念頭也不刻意所為，不故意修行也不強迫悟道，這般其實就已是進入最崇高境界了。」

楊硯青說了半截突然放下書冊靜靜望向窗外，半晌後輕聲吟誦：

「無為故無敗；無執故無失。不自見故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」

《道德經》中句子被楊硯青款款道出。

墨蹤睫毛輕顫始料不及。

這是傳聞中不通文墨的紈絝公子？

難道曹硯青一直對外故意偽裝，而在自己面前則無所顧慮展露出了真實模樣？

「佛道兩家果然有相通之處。」楊硯青驀地一笑，眼裡繁花盛開熠熠閃耀，隨後言語之中流露出崇拜之情：

「每日著僧衣誦經文者，未必做到斷欲去愛，而夫人心無旁騖可出世亦可入世，這不正是無為無住無敵於世了嗎。」

墨蹤睫毛抖動，若不是楊硯青說到此處，墨蹤可能還沒察覺到自己之所以又找出經書翻看是因為近日心情莫名焦躁。

不過墨蹤從楊硯青話中也看出他是在寬慰自己，更是長久以來對自己的尊重，從他一直陪自己用齋便能看出。

墨蹤內心苦笑，只因那人根本不知自己並未因被剝了僧籍傷心難過，反倒至此發現自己修佛十來年卻根本做不到那一句「來則應，去無住」，根本做不到像如來佛祖當初被砍斷手臂卻毫無怨言依舊悲憫天下。

如今的自己，心裡只有恨。

墨蹤腦中又忽然冒出楊硯青曾說過的那段話：「因為他不喜歡我，所以我不能輕薄他、強迫他，我就想跟以往一樣遠遠瞧著他，守著他就行了。」

看來曹硯青的確做到了。

墨蹤垂下羽睫。

那人哪怕當眾跟自己表白了心意也要矢口否認，從未想要打擾自己或造成困擾，他是真的只想遠遠瞧著默默守著，仿佛喜歡自己是他一個人的事，與我並無關係。

墨蹤：「......」

楊硯青隨後又接連讀了兩章經文，但見墨蹤一直低頭不語，估計聽乏了，楊硯青便放下書冊讓墨蹤早些躺下修養身體。

回到書房坐榻上時，楊硯青又思掇起在把梅赤氣走後該如何重哄他開心，畢竟自己還有事相求呢。

翌日一早，楊硯青剛一到畫院就看到趙司業的轎子停在畫院門口。