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唉,半路找个机会跑吧。
你们不要脸,我还要呢!
我不好男色,即便好男色,也要当进攻方,绝不当防守方。
韩人在战场上被秦人按着打,难道到了床榻之上韩人还要被秦人按着打?
……
【所以赐爵、建立新的特权阶层,就是帝制时代皇帝让人卖命的最重要手段。
西周时,周天子下大大小小的诸侯国,由世袭的五等爵制下的公、侯、伯、子、男家族世代统治。
诸侯国内又有世卿世禄制,卿大夫、士、平民、奴隶,各个阶层界限分明,不可逾越。世卿世禄制 而商鞅变法就是要打破这种阶级固化,以军功作为政治地位和社会财富分配的唯一标准,军功爵制是商鞅变法的核心内容。
《商君书》:能得爵一者,赏爵一级,益田一顷,益宅九亩,除庶子一人,乃得入兵官之吏。
一名无爵的黔,只要在战场上获得敌方一个甲士的级,就能赐爵一级,获得田宅一顷,住宅九亩和听他使唤的无爵“庶子”一人,不论你是官还是兵,立了军功爵位就能逐级递升。
军功爵,按照爵位的高低对应种种特权,它的的最终版完成于秦始皇统一六国后。秦功爵制。 公士:步卒之有爵者。
上造:可以乘兵车。
簪袅:可以御驷马。
不更:免充更卒,但其他之役,仍须照服。
不更可类比现代士官,五级大夫爵位以上属于军官将帅。
军功爵制下,理论上,注意,仅仅只是理论上任何人都有实现积极跨越的可能。
当然还有一种说法,秦人在战场上玩命,不是为了过更好的生活,而是为了不让生活变得更差。
因为秦律:“繁于秋荼、密如凝脂。”
不论秦国子民干什么、做什么,总有一款秦法适合你。
《商君书》:“治国刑多而赏少,乱国赏多而刑少。故王者刑九而赏一,削国赏九而刑一。”
爵位尊贵不易得到,百姓才会珍惜。
刑法要威严,百姓为了逃避惩罚,才能以死报君。
所以爵位的另一大实用价值就是犯罪后可以赎罪减刑免刑。
所以辛苦挣来的爵可能要么给自己,要么就帮亲人减免了刑罚。】
“倒也不必如此直白。”
这些道理,历代秦王懂,中枢的百官也懂,但百姓不懂。
就这么明晃晃的说出来,讲给百姓听,真的好吗?
始皇有些相信之前看到的评论,后世是真的会教屠龙术。
可另一个问题又在始皇脑海里经久不息,教了屠龙术、他们是如何防止百姓屠龙的呢?
别说什么鼓励百姓屠龙的大话,始皇坚信只要那个位置上坐的是人,不管是世袭还是学上古推举,都不可能如此大度!
【汉高帝五年,刘邦在垓下决战中击败项羽,开始恢复战后秩序,安置复员军人。
同时弃用楚爵制,改用秦二十等军功爵。
同年颁布《高帝五年诏》,一口气给六十万汉军将士集体赐爵。
按照诏书,只要你在垓下决战前加入汉军,不论是小兵还是小头目,只要没有污点,一律赐予第五等“大夫爵”。
原来就拥有大夫以上爵位的,再升一级。
第七等公大夫以上的爵位,被认证为高爵,都赐予食邑,能与国家一起分享百姓的赋税,地方官吏也要优先保证这批人的田宅需求。
公大夫爵位以下也被免了自己以及全家的徭役。
吕后二年,颁布《二年律令》,从十九级关内侯的九十五顷到五级大夫的五顷。大汉也慷慨的赠予功臣们大量的田地。二年律令 刘邦的政策,相当慷慨且高明。
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