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No 63 不融之冰记载于失落传说（第3页）

“我有个工作想要委托给你。”

待小夜从药屋中走出，弯月已经升至半空，静静照耀着寂静的圆形广场。

皮丘早就困得迷迷糊糊，一头栽在训练家的兜帽里没了动静，不知是不是睡着了。小夜也不再耽搁，把辛苦训练了一天的宝可梦们交给乔伊小姐照顾后，便回到房间准备休息。

在入睡前，她打开手机看了一眼群聊——果不其然，看完闻的小伙伴们没有再放出“这对我们的友谊很煞风景”之类的狠话，都在嘻嘻哈哈地调侃她成了上闻专业户，以及三流小报一般的闻标题很影响拂晓成员应有的格调。

模糊的画质将冰之怪物最令人毛骨悚然的异状隐去，远远看去只是个张牙舞爪的长腿冰雕，甚至颇有些滑稽感。至于战斗场面更不必提——视频没有拍到喷火龙受伤的前半部分，看起来完全是训练家和她的宝可梦们一同把蜘蛛按在地上暴揍，视觉效果毫无危险感可言。……

模糊的画质将冰之怪物最令人毛骨悚然的异状隐去，远远看去只是个张牙舞爪的长腿冰雕，甚至颇有些滑稽感。至于战斗场面更不必提——视频没有拍到喷火龙受伤的前半部分，看起来完全是训练家和她的宝可梦们一同把蜘蛛按在地上暴揍，视觉效果毫无危险感可言。

大概是这般朴素的闻根本无法长久吸引金毛兄妹的注意力，闲聊的主题很快又被扭向了五花八门的怪谈。小夜大致翻了翻聊天记录，见到小天在话题改变之前了一篇文章的链接，说是对之前猜想的补充。

她点开链接，望着文章标题顿时一愣。

[探秘“空白的光辉纪元”：冰与火与雷的传说]

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……

众所周知，我们的文明对历史的详细记载起始于精灵历元年。在此之前的古籍文献残缺不全，其中临近精灵历元年的百年最为神秘，在历史书上被写作“空白年代”。

但对于研究乌柏象形文字的学者而言，它还有另外一个名字——

“光辉纪元”。

任何研习历史的人都无法抵抗它的魅力。它瑰丽而炫目，战火缭绕却又充满生机。有人认为这是一个百国大战的乱世，神兽纷争的地狱；也有人认为这是人与人、人与宝可梦、国与国统一战线，共同对抗异域之敌的伟***。它为我们留下了不计其数的遗产：神秘的文字、繁星般的遗迹、魔法般不可思议的技艺、和波澜壮阔的传说。

在使用乌柏象形文字书写的晦涩难懂的传说里，在天马行空般的画面与鬼斧神工的遗产中，有这样几个词汇时常一起出现。

永不融化之冰，永不熄灭之火，永不止息之雷。

我们都知道，光辉纪元是神兽崇拜、自然崇拜盛行的时代，甚至乌柏象形文字在当时也是具有宗教性质的文字体系，又有“神眷语”之称——顾名思义，其意为“被神明眷顾者所使用的语言”。特殊的社会与时代背景孕育出了无数现代人难以想象的古老传说，在这些或虚构、或纪实的故事中，自然界的一切都是常见要素，但以同样的组合方式、同样的描述用语屡次出现在不同故事里的自然元素则寥寥无几。

关于光辉纪元不计其数的晦涩传说，上宗教授的先行研究表示……

……综上所述，我们可以得出一个结论。

“冰与火与雷”，它们绝非古时人们异口同声的巧合，亦非单纯暗喻自然现象或是现世的神兽。众多现有研究和分析都指向了同一个可能性——

它们与当时人类的生活、社会和国家息息相关，是光辉纪元庞大的传说体系——或者说，是光辉纪元湮灭于战火之中的真正历史的重要组成部分。

若想要进一步探寻空白年代的秘密，掀开那波澜壮阔的史诗的一角，或许我们应该锁定一个的入手角度。

比如，从千年前绵延至今，居住于高耸雪山之上的古老世家——冰见家族。

……

——节选自历史学家[阿磨吉戒]所著《探秘“空白的光辉纪元”：冰与火与雷的传说》；精灵历98o年4月28日

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小剧场：

青年的神情从空白逐渐转为一言难尽，回想起网上橘子群岛的年轻人经常吐槽的“关都人礼仪端正到难以置信”，自内心地想现在就打开手机去留个“赞同”的评论——至少他作为南国人中难得的性情不够豪放的“异类”，都无法想象见义勇为之后还要支付镰刀赔偿费是多么可怕的社会准则。……

青年的神情从空白逐渐转为一言难尽，回想起网上橘子群岛的年轻人经常吐槽的“关都人礼仪端正到难以置信”，自内心地想现在就打开手机去留个“赞同”的评论——至少他作为南国人中难得的性情不够豪放的“异类”，都无法想象见义勇为之后还要支付镰刀赔偿费是多么可怕的社会准则。

礼仪端正的关都人：？

礼仪端正的关都人：感觉自己有被冒犯到。（开始委屈）

。

本章完