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第七章 科学之道（第1页）

第七章科学之道

在现代，五行已经距离现实很遥远了。而在古代阴阳五行却是在日常生活之中无处不在，五行可以对应四方，对于四季，对应天空，对应大地，更能对应朝廷部门，也能对应五色，五音之类。

所以，某个部门对应什么颜色，是有规矩的。没有提的话，也就罢。要用的时候，一般都会用这个颜色。近乎常识。

何夕的作为，在古人看来是明显的没文化。

朱元璋对这些东西不太在意，淡淡地问道：“吃了吗？”

何夕说道：“刚刚吃过了。”

朱元璋说道：“那就干活吧。”朱元璋的早餐，下朝回来的时候，已经匆匆用过了。

朱元璋坐在自己的位子上，让身边的人都出去。让何夕将红色牌子后面的奏疏，全部拿过来。

朱元璋看着上面的节略，对照在里面的内容。忽然说道：“你昨日讲的太监擅权。就是这样吗？”

何夕一开始没有反应过来。想了想，才发现，的确，何夕而今做的事情，其实就是司礼监太监所做的事情。何夕说道：“我不知道。看文献里说的，应该是这样吧。”

朱元璋说道：“那按照内阁制度下面该怎么办？”

何夕说道：“应该是将这些奏疏送到内阁之中，让诸位大学士拟一个处理意见。然后送回来朱批吧。”

朱元璋声音微微大了一些，说道：“来人，将这些奏疏送到宋大学士处，让他拟一个意见。”

徐正立即进来，带着几个小太监，将这些奏疏带走了。

朱元璋之所以这样做，一方面是他心绪有些乱。从见到何夕到现在。朱元璋看似没有任何变化。但是内心之中，却纷乱无比。有些无心朝政。另外一方面，他也想看看，他后世子孙都在用的内阁制度，到底是什么样子的。

朱元璋坐在御座上，说道：“你今天给我说说科技是一个什么玩意？”

何夕忍不住打了一个哈欠。说道：“科技，用古代的语境，就是格物。”

“格物？”朱元璋说道。

“对。”何夕说道：“通过研究实验，得出现实世界的基本规律，然后利用这种规律，制造出能达到某种效果的物品。前者是科学，后者是技术。”

朱元璋眼睛之中有些迷茫。好像听懂了。又好像没有听懂。

何夕思索了片刻，说道：“陛下，可读过荀子的，制天道而用之。”

朱元璋点头，说道：“自然是读过的。”

何夕说道：“明了天道本身就是科学研究，制天道而用之，就是具体技术了。”

朱元璋心中一凛，暗道：“后世已经到了如此地步了吗？”

这是对于天道理解不同的造成的。在何夕看来，天道与基本的物理定律是可以划到一起的。但是在朱元璋看来，天道表明的是上天的意志，有太多虚无缥缈的地方了。

从明天道，到制天道，是何等的伟力。简直是不可思议之极。

（）;（）　　朱元璋整个人都变得严肃起来，说道：“如何明了天道。又如何制天道而用之？”

何夕说道：“首先要确定科学的前提，即世界是真实的，世界是规律的，世界是因果关系，世界是可以理解与认知的。有了这些前提之后，用理性加以理解与解释。”

朱元璋听得很吃力。

一方面吃力，是这些东西本来就是有些艰涩。另外一方面就是何夕的遣词造句，与这个时代不同。朱元璋在理解上有障碍。

“理性，是指理学吗？”朱元璋提问道。

何夕说道：“自然不是，理性这个概念。应当对应的逻辑学。”

朱元璋说道：“逻辑学？”

何夕说道：“类似于名家的学说，不过在推演上更深。也是西方所有学说的根本所在。”

好一阵子，何夕才给朱元璋讲清楚什么逻辑学，什么是三段论。不过，何夕也发现朱元璋听得并不愉快。