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并从平东县采购大量建材,委托市二建董事长帮忙出谋划策。同时。
农妇们帮扶的个体户们,也纷纷找信用社贷款,从家庭式生产,变成砖窑产业区生产,再在省道,或在街里购置门头商铺,进行销售。
小小十里营,忽然间就形成了商业雏形。
但又似乎变得更忙碌。
到处都在拆迁、改造、扩建……
没人闲着,全都在赚钱。
不知不觉中。
时间来到农历十一月廿八。
阳历的1月15日。
县农支行批下了三元农业1ooo万抵押贷款,并根据市里的指示,给了1ooo万信用贷款。
余阳拿到资金,第一时间找来韩垓乡和佛陀庙的乡书记、乡长、副乡长等等,商议跑马圈地。
两边早就眼馋十里营的变化,只是人多了,事就多,内部意见不统一,也就拖拖拉拉到现在。
韩垓乡还好,3万人口,大多数压到极个别,沿用十里营的承租方案,劳力负责平整大豆种植区,妇女进入蔬菜产业区,老弱病残享受大锅饭待遇。
并且十里营现在兜里也算有点钱了,加上董建投资的1oo万养猪资金,正在南边建造福利院和敬老院。
到时候,把老弱病残集中到一起,再设置一个轨道停靠站,双方相当于解决了一个大问题。
因此,韩垓乡从明天起,借用十里营的18位村长,开始征地
但佛陀庙经济较好,人口高达15万,耕地约有3o万亩,并且内部分成了三个群体。
一部分属于富户,希望保持现状,该干什么干什么。
一部分拥护寺庙产业,认为佛陀庙应该把更多资金用于扩建寺庙。
一部分属于贫农,心向十里营。
佛陀庙乡大院,肯定希望向十里营靠拢,毕竟老董都来了。
你不向老董靠拢,你就不是自己人,今后别说升迁,怕不是吃人家一顿饭的事,都能给你翻出来。
但这里面牵扯到许多执拗的信众,就比较麻烦。
并且。
“我们也想过土地置换,比如老张家的耕地,距离十里营较近,但老张家不愿加入十里营产业区,而老王家的耕地,距离距离十里营较远,却愿意加入十里营,按道理讲,双方可以交换一下耕地。”
“但这里面涉及到村集体的问题,以及交换完耕地,老张家距离耕地远近的问题。”
“总的来说,佛陀庙需要时间才能整合。”
余阳拿着佛陀庙的相关信息,思索良策。
这时。
老妈的娘家人,自家大舅来了。
对方是一个家住佛陀庙东北方向的旧县乡,白天睡觉,晚上码窑,也就是给窑洞摆放砖坯的汉子。
一块跟来的还有旧县乡的乡书记、乡长。
“三元,小时候你父亲尚未转业,伱跟你妈常年住姥姥家,二姥爷可没少疼你。”旧县乡的乡书记,见面就套近乎,“那个时候,你喜欢在墙上写字,二姥爷每周都会跑学校给你找粉笔头。”
“别提了,就是因为经常在墙上写字,用铅笔和圆珠笔反而不顺手,字越写越丑。”
对方并不是自家二姥爷,更不是姥爷的堂弟之类。
...
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