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第第16章 游五台山之所见所闻(第1页)

16.游五台山之所见所闻所悟

各位弟子,各位同修晚上好,南无阿弥陀佛,也没有什么好讲的,讲来讲去都是这句名号。今天还是给大家讲一讲五台山拜佛的过程吧。我也没有课程,讲到哪里是哪里,学佛的目的是快乐、欢喜、殊胜,记住师父的话,学佛的目的就是这些,可是很多人学来学去到最后都不快乐,都不欢喜,都跑偏了,我就是死心塌地念这句名号,因为这句名号有很多功能和很大的能量。这句名号非常伟大,真正念出来的人不太多。我念这句名号到今年有二十年了,经过二十年的磨练成长,吃苦也好,幸福也好,不管怎么说,这些年的马路生涯锻炼和成就了我,从去年二月十九日(2o17年阴历2月19日)才不当乞丐了,经过多少年的磨练,终于把这句名号念出来了。我也没有法,就是闲聊,很多人都是执着,执着文字相,文字相是别人证到以后表出来的法,目的是叫你们证悟,自己证到自知,你要证到你自己就知道了,如果证不到,你就不知。佛法讲究的是悟,没有悟性你就不知道,如果有悟性了,你才会明白一切,悟后起修,悟有法,悟了才有法,你不悟也有法,那叫外表法,可现在很多人都在执着外表法,错误就在这里,执着这个相的人太多。再一个学佛的目的是要有慈悲心,人学佛的目的是幸福,很多人没有得到幸福,为了成就,家庭都不要了,很多出家了,离婚了,都是对立。我在五台山这三天搞来搞去,除了多向功德箱里捐钱,就是累,没别的。很多修行人,他不是成就自己,都是搞一些这旅游那观光,看看这些名山宝刹,山是名山,地方是好地方,可不修的人太多,就是这样。昨天我给大家讲了,念佛人不多,你别看我一条腿儿,我就把五个台念了一个遍,走到哪里念到哪里,五台山五个台我都念了一遍。很多居士,法师,包括喇嘛僧,喇嘛念的是咒语,他们不念佛号,他们念佛号的不多。我在那里念佛也有人跟着念一会儿,不管走到哪里我都念,坐车上车开了我也念佛,司机说:“你大点声音,师父,他们都喜欢听,你的声音挺洪亮的,挺有内力的。”不管走到哪里,第一个就是念“南无阿弥陀佛”,很多人都赞叹。可是赞叹没人念呀,他们不修,话又说过来了,自己修自己,自己成就自己,这才叫功德,这才叫福报,你自己都不知道自己成就自己,光知道慈悲心、尊重心,尊重佛,就知道和佛结缘、施舍,不知道自己成就自己,因为很多人都不知道自己成就自己,那没办法。有些人说你不能在卫生间里念佛,在卫生间里念没有礼貌,我可不讲这些,我走到哪里都是念南无阿弥陀佛。很多法师和居士都看我,他们不念,他们来拜佛,都是为[水孩于考个好成绩,求平安,求财,求一顺百顺,我是什么都不求阿弥陀佛。不管是什么,我都是念南无阿弥陀佛,只要是一个佛像,不管是地藏王菩萨也好,文殊菩萨也好,我就是念南无阿弥陀佛。我也有求,但求的很少,在大里我是这样求的:阿弥p陀佛给我开大智慧,我要教化全世界的有缘众生,我是求的这,我可不求财,也不求平安,我求的就是智慧呀!法师也听到了,我就是大声说的,那很多人都听到了。我求的是众生呀,让众生得到利益,我走到哪里,念到哪里。

我给你们讲一段小故事,去过五爷庙之后是文殊庙,这是头一天,第二天是黛螺顶,一千零八十个台阶,我是走到哪里都是有阿弥陀佛指点着,都是阿弥陀佛给我领路,跟随我去的两个弟子说:“师父,我们坐车吧,你行动不方便。”我说:“不行,就走台阶上。”也是阿弥陀佛考验我,给这些众生种下种子,也就是这个意思。弘凤他们去买票了,我是一个残疾人他们不卖给缆车票,他们说:“师父,咱骑马上山吧?”我说:“骑马照个相可以。”在那里有很多马,骑上去要八十块,他们说残疾人不能骑马,摔着了我们管不了,马不能骑,车不能坐,我开始就是说走路上,他们怕我累偏要整这些。才一千零八十个台阶,他们能上我就不能上了吗?我有阿弥陀佛保驾护航,阿弥陀佛时刻保护着我,他们和我比不了,他们跑这一趟,腿也肿,脚也肿,我是周身轻松,就是有点疲乏,一吃饭一喝水就歇过来了。你是念佛人,你那个血脉全身是通的,他们那个血脉不通呀,这疼那痒。他们问我:“师父,累不累?”我说:“不累。”没有感觉到累,折腾了一天,第二天又折腾,他们问我:“师父你两个肩膀和腿疼不疼?”我说:“不疼。”他们可不行,他们的两条腿去卫生间蹲都蹲不下,腿肿得很粗。而我是一条腿也不疼,也不痒,可轻松了。我是真正的一句佛号念到底,这句名号是伟大的。你把时空突破了,你就是阿弥陀佛的化身,你就是阿弥陀佛的法身,你将来的归宿就是西方极乐世界,这就是你的归宿!我每走一步路都是念一句南无阿弥陀佛,马不让骑,多给钱也不让我骑,坐车不卖给残疾人票。那走吧,我一走,阿弥陀佛就给我领着路,走着、走着一位出家师父说:“跟着我走。”这个师父也是看不惯,不过他还真是个好师父。他的脾气太倔强,你记住,修行就是改变自己的毛病、缺点、习气,就是改变这一生。可你还是倔强,你倔强就不对啦,他说出来的话倔强。这个出家师父还算挺慈悲的,我们跟着他,开始上黛螺顶,一千零八十个台阶,很多男的女的,也有拜着上的,我看他们走三步磕一个头,磕头手还捂着脸,还害怕磕破了,心还是不真诚,磕破就磕破,肉还会长的,证明心还不真诚。如果不捂着地上有石子,因为这,磕头弯着腰都捂着。我也不磕头,每走一个台阶都是念一句南无阿弥陀佛,大声唱念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛.·....。你想想,人多到跟蚂蚁行走一样,很多、很多,只要是耳朵不聋,这一句名号就给他种下种子了,不管你是喇嘛,不管他是出家人,不管他是居士,不管他是大德,不管他是信佛、不信佛,我都给他种下了种子,除了你聋我没有办法。因为这,阿弥陀佛喜欢我,阿弥陀佛加持我,阿弥陀佛他跟着我。我一笑,她们就说:“师父,你又看到什么了?”我说:“不要执着。”因为他们一给我照相,“哗”一道红光,要么就是黄光,要么就是白光,你不要执着,他们说:“师父,你身上都是光,照相机一照就照不上了。”我说:“你们不要执着这些。”看到就看到,不要执着,你看看,你念这句名号伟大不伟大,上黛螺顶一千零八十个台阶,喘着粗气也念南无阿弥陀佛,那么多人,赞叹的人多,修行的人多吗?修行的人太少,念佛的人太少,包括法师、居士很多人都不念佛,该走的走,累了就呼呼地喘,可是他们不念佛,我无论累不累,喘不喘粗气,我都是坚持念南无阿弥陀佛。再往前走有个童子庙,拜完童子庙以后,每个佛像前都有一个功德箱,每个箱里放一块钱。我也是放进去3oo多块了,虽然他也不需要钱,但是不管怎么样,要恭敬佛,要和佛结个缘,其他的我不结缘。可是你想想,上一千零八十个台阶我都是不停地念南无阿弥陀佛呀,经过的地方,法师、居士很多人都非常赞叹我。你看就看吧,我也不怕别人看,我就是念南无阿弥陀佛,有阿弥陀佛保佑我,还累吗?他

们说:“师父,你累不累?”我说:“不累。”我没有感觉累,胳膊腿都不疼。我们一个劲儿地念这句名号往上走着,但走的不是很快,人很多,你挤我,我挤你,就是这样。这句名号太伟大了,可是没有人把他念出来。折腾到下午回来,他们累的都受不了了,腿也肿了,脚也肿了,我只是有点乏了,因为你是一个念佛人,念佛人全身的血脉都是通的,你记住师父的话。身体是有点乏了,你一喝点水,洗个热水澡,吃点饭,缓解了很快就恢复正常了,这才是一个正的修行人。为什么阿弥陀佛加持我?我给多少人种下种子,包括出家人、在家人、全国各地的人。我还给台湾的两个女士结上了缘,我念着名号,她们正走着路说:“你别走师父,我供养你十块钱,你这句名号念的太好了。”供养我十块钱,我给她一张1oo个小时的讲座卡片。弟子把她加到群里,她说:“我们不能给你打电话,只能用微信联系你。”你看看,台湾的人也非常赞叹我。因为这句名号伟大啊,阿弥陀佛加持我,两条腿的都折腾的疼,为什么我一条腿这么轻松,不疼不痒,全靠这句名号,全靠宇宙的能量,万物大地的能量,全靠阿弥陀佛的能量。一千多个台阶上去再下来,你想想,你光上去了,还有没有台阶的地方,它不是光有台阶,没有台阶的地方也不少。它是一上一下千个台阶,不是说话这么轻松的,可我走完这些路程没有毛病,腰不疼,腿不疼,声音洪亮。我要度化世界一切有缘众生,万物大地,我愿就是这样的。很多人一进五台山就是去五爷庙,文殊庙,因为这两个庙都是挨着的,第二天就是黛螺顶,黛螺顶一上一下要好几个小时,不是开玩笑的。我们从八点开始上到两点就下来了,拜完两个庙院,拜佛,要和佛结缘,你是一个修行人,一草一木都有灵性,记住师父的话,大树有灵气,石头有灵气,每一样东西都有灵性,都有灵气。你只要死心塌地念这句名号,它们都帮助你,你和它们是一体,一身,一形。很多人腰疼腿酸,我一条腿照样上黛螺顶,上去以后他们没少给我照相,很多人都赞叹。可是他们都不念这句名号,我六十多岁了大声唱念南无阿弥陀佛,大声念六字洪名。因为这句名号你念出来了,你的心在哪里?在名号上,你会累吗?他们的心在哪里?在庙院里,他们和你想法不是一样,你的心在南无阿弥陀佛这句名号上。走一个台阶念一句南无阿弥陀佛、走一个台阶念一句南无阿弥陀佛....,你把台阶都当成阿弥陀佛了,你还累吗?他还让你腿疼吗?他还让你胳膊疼吗?他还让你腰疼吗?他还让你脚疼吗?不可能呀!一步一个南无阿弥陀佛,从山下边念到山上边,还有在庙院里磕头都是念南无阿弥陀佛这句名号,包括很多师父都非常赞叹。可是他们有的诵经,有的念咒,有的不念,有的念《楞严咒》、《大悲咒》,拿着手机,可多出家师父了。很多喇嘛僧全国各地的都有,在黛螺顶的门前,进庙门口时,在山上要买票才能进去,我有残疾证,去全国各地买票的地方还不太多,那个人说残疾证不管用,他一看我,那管用!他一看我一条腿就没有让买票。我在大雄宝殿里拜佛,有一个出家师父赶紧过来,给我拿着拐杖扶我起来,他搀扶我,我说:“师父,我不用扶,谢谢你。”这个出家师父也是穿着僧衣也是剃度的,他看我是残疾人,他还搀扶我,给我拿拐,他是真正释迦牟尼佛的弟子,他正在做善。你是一个出家人,出家人以修行为主,以慈悲为主,以真诚心、平等心对待众生为主,你看全国各地都顾残疾人,残疾人优先。黛螺顶一个来回两千多个台阶,我不累,上午十二点他们吃饭,我们在那里开始拜佛,就在那个庙院大殿里面,我大声念南无阿弥陀佛。现在的人是比较缺少道德,这么多人,他们里面的厕所不让用,封闭,让大家走到很远的地方上厕所,里面的厕所闲着不让用,收钱的地方有厕所,可是费用很高。真正修行的人太少、太少,只念这句名号的人太少、太少。我说过我到哪里都是念这句名号,不是说上五台山念这句名号,不管我到哪里阿弥陀佛就到哪里,这句名号就念到哪里。因为这,阿弥陀佛他加持我,给我很大的能量,就在这里。因为各种事情不是自己说出来的,而是做出来才可以。念到做到,你才能得到,你念到了吗?你没有念到,你也没有做到,你也没有得到。这里有一段,我和一个居士的对话不是很清楚,给大家讲出来听一听,鼓励大家,你看她的声音很小,大家听不懂,我等会儿再给大家解释一下,她是个病号,身体很弱,声音也特别弱,能量太小太弱。也不知道是河北定州什么地方的,人到我们这个群里以后,她说是开示,她说:“自从进了咱们这个群,听了您的开升示,听了您的闲聊,我以前咳嗽的受不了,声音特别弱,后来我做梦,梦见您给我开药,给我治病,可是睡醒以后这是个梦。因为您的能量太大啦,我相信您了,我一片药都没吃,也没看医生,从那睡醒以后,我这个病全部消失了,也不咳嗽了,直到现在也不咳嗽了,师父,你能量太大了。”这段话就是她说出来的,她的声音小,我说的声音大,又给大家解释一遍。实际师父有这个能量吗?师父没这个能量,也可以说有这个能量,为什么这样讲,如果没有这个能量,为什么师父在北京,他们在广州,或者是在深圳,或者是在武汉,能把他们的病治好啊!所以说没有这个能量,也可以说有这个能量,说有这个能量,也可以说没有这个能量,为什么这样绕着说?人都是执着心重,你记住,用意念治病,如果没有那个能量你也治不了,你记住我的话,为什么师父能用意念治病呀?就是她说的这个能量大,能量大是念六字洪名念出来的,不是其它的,每天念南无阿弥陀佛六字洪名是你念出来的,念到了,你就能做到,念不到,你就做不到,念到啦,你和宇宙万物大地是一体,和虚空法界是一体,和阿弥陀佛是一体,哪有你做不到的,就在这里。如果没有念到,那你就没有这一种能量,为什么我和大家说阿弥陀佛老跟着我,你看看,他们在咱群里,也了我的很多照片,让大家看一看这些相片,大家可以看一看,能看见吧,看见观世音菩萨跟着我,仔细看一看,是不是观世音菩萨呀?看到没有?我说过念这句名号功德无量,没有人念出来,因为这句名号特别伟大,在五台山给我照了一共九百多张照片吧,和你们一讲和神话一样,实际是神话吗?根本不是神话,因为你和宇宙万物大地形成一体,和阿弥陀佛形成一体,你想想,阿弥陀佛是什么?是无量光,你得到的也是无量光,如果你们不好好念佛,那就得不到这些能量,我和你们都是一样,都是穿衣吃饭,记住我的话。我再让你们看看这一张照片,仔细看一看,你看看他们照的时间,他说:“哎呀,师父,你的身上都是红光!”让大家也看看这一张照片,你说的光是哪里来的?佛就在那里躺着,哪里有这一项?大家看出来没有,让大家看一看,你看看念佛人是不是伟大,各种能量就在这句名号里。他们说:“师父,看看你在五台山还有什么奇迹生。”你们再看看这一张还是观世音菩萨跟着我,观世音菩萨始终跟着我,是观世音菩萨也好,是文殊菩萨也好,反正五台山是文殊菩萨的道场,你们仔细看一看我也认为是。为什么我的腰也不疼,腿也不疼,什么地方都不疼,还不渴,还不饿,说这些就是给大家一个鼓励。我的一举一动,大势至菩萨,阿弥陀佛,也可以说文殊菩萨都在加持着我,因为这是文殊菩萨的道场,你们看那个白雾里面是观世音菩萨,还是文殊菩萨?我也不清楚。照了几百张照片,为什么要拿出来给大家看,就是鼓励大家好好多念佛成就自己。因为照每一张照片都有不相同的地方,他们说:“师父,我看到你身上放光啦。

我说:“不要执着。”就是这一张是在东台沙城外二面观音照的都不是一样,因为你是一个修行人非常伟大,记住帅文的话,真正的念佛人太少了。我走到哪里阿弥陀佛就到哪里,观世音菩萨就到哪里护佑你,你每天念这句名号,阿弥陀佛得让观世音菩萨给你当护法,文殊菩萨给你当护法,和你们一讲就和神话一样,你们看到了没有?这哪里是神话,到哪里都有不相同的各种好事情生,跟随我的弘顺说:“师父,你身上那个白光哗一下就没有啦,又没照上。”我说:“你们不要执着这些相。”让你们就死心塌地的念佛,将来死了以后都是西方极乐世界的人,个个都能成就这一生,那为什么我一到哪里,观世音菩萨就跟着我走到哪里。“师父,你又笑什么?”我笑着说:“好了,不要问了。”我本身就是欢喜,只要我一笑他们就说:“师父,你又看到什么了?”她说的对吗?太对了,你想想,你走到哪里,观世音菩萨就跟着到哪里,也许是文殊菩萨,他们都跟着你呢,你念这句名号太伟大了,可是没有一个人念呀。师父把整个五台山念过来了,五个台都念过来啦,可是没有一个法师念,没有一个居士念,就我念。我念的时候也有个居士跟着我念几声,就是这,我死心塌地就是念这句名号,南无阿弥陀佛,因为我到哪里这句名号到哪里,我到哪里就把这句名号带到哪里,因为这句名号特别伟大。真正念佛的人不太多,念断流佛的多,他和我们念的不一样,我们是大声唱念南无阿弥陀佛,他们说不能大声念,大声

念伤气,还有的说在卫生间里不能念,做饭拿刀不能念,我可不讲这些,我不管干什么都是这句名号,因为他们的执着心太重,他们还没有破,执着心要破。有的说在卫生间里不能念佛,佛是谁呀?佛是你的心,心是佛,佛通心,佛就是你的自性,自性佛,自性佛别搞错了,佛不吃饭,不穿衣,嫌臭吗?你吃喝拉撒,你嫌臭。我到现在只要是不在公共场合,始终都是尽量大声念南无阿弥陀佛。因为我就是按经书上讲的,要念六字洪名啊,你要是默念它还洪吗?默念它不洪了,它也不名了。因为这,我每天念的都是南无阿弥陀佛,念的是六字洪名,他们有的是默念,有的是小声念,有的是一会儿念一会儿不念。我让你们看了,我走到哪里,不管是观世音菩萨,还是文殊菩萨总是出现,总是一片白雾在我上方,别人看不清楚,下面还有人给你引路,你走到哪里,到关键的时候自有人出来给你引路,就在这里。你看看,一个真正的念佛人多伟大,拜五台山的有,看五台山的也有,念五台山的还真没有,念五台山的人只有师父一个,第二个你都找不到,因为我在那里待了三天,没有一个念五台山的,看五台山的人太多,上这儿看看、上那儿看看,拜拜佛,慈悲心,就是这。真正的念佛的太少,看五台山的人太多了,还有很多人就不知道自己成就自己,就在这里,因为你们跟着我念佛,我都是教给你

们自己成就自己这一生啊。

有的说我到往生的时候会到西方极乐世界,在我这里讲,他说的那都是妄语。为什么说都是妄语?因为你没有修到那个份上,就像你想当国家主席,谁选你?谁认可你?因为这,很多人愿力不同,咱的愿是一生成就不要来生,他们的是来生来世,好啦,这一生不能成就,到了西方极乐世界再回来度众生,回来之后还不是这个肉体,还不是一样造业,都是愿,咱愿是阿弥陀佛,我这一生成就,要度化和我有缘的众生,他们说阿弥陀佛,我这一生成就不了,到西方极乐世界听经闻法,到西方极乐世界那里好好修行,回来再度众生。我给大家讲了,意念主宰一切,咱们的意念和他们的意念不一样,刚才我给大家讲了,有个师父挺善良的,可就是倔脾气,等我上去以后,他就下来了。因为我在童子庙拜完下来磕头耽误了点时间,再一个他是好胳膊好腿的,比我走的快,他天天爬山也锻炼出来了。我可是轻易不爬山,下来以后,他问我是不是出家人呀,我说我也出过家不假,又还了。他说:“你到九十岁再出家,好好修,好好成就自己。”我说:“我愿一生成就不要来生。”他说:“你说这个不行,说这个就是打妄语,你能断七情六欲吗?七情六欲断了,才能成就,七情六欲断不了,就不能成就,不能就是打妄语。”他说我这个,我也不知道啥叫七情六欲,我也不会断,我也不会破,我也不会搞那一套,我就是知道念南无阿弥陀佛呀,我断它干什么呀?我不断那些东西,我就念南无阿弥陀佛。他们说把这些断了,你才能成就。你能断了吗?不可能,他不相信,人家修的是来生来世、

多劫多世,那他这一生能成就吗?成就不了,他这一生不就荒废过去了吗?是不是呀?我不是那样搞法,咱修的是今生今世成就一生,能一样吗?我天天说:“阿弥陀佛给我开智慧吧,我要度化和我有缘的人,要度化一切众生,度化宇宙万物大地呀!”我在这个五台山上就是这样说的,很多人都听到了,那我现在也开始给你们表法,那是不是度化你们呀?我打妄语没有?没有呀,佛法讲因果,我不种恶的因,我不打妄语,我要度化世界和我有缘的人,要度化万物大地,要度化宇宙,不但度化人,我还要度化宇宙,度化万物大地,我说话的口气就是这样的。到所有大雄宝殿我也是这样讲的,法师听到了、居士也听到了。他们不敢这样的愿,这口气太大了,不但度化人,还度化宇宙,度化万物大地,度化虚空法界。你想想他们呢?到西方极乐世界听经闻法,回来再度众生啊!他们度的是众生,师父度的是什么?是宇宙,是万物大地,虚空法界,因为这,你看看观世音菩萨也好,文殊菩萨也好,都给我当保镖呀,有他们给我当护法,我到哪里,我给你们看的那个照片,他们就跟着到哪里,他们就在我身边跟着我,能一样吗?因为这,观世音菩萨、阿弥陀佛赞叹我。我这个弟子口气太大啦,度化宇宙万物大地,度化人,什么都要度,没有不度的,你能把宇宙度化了,你再度人,还不是跟度地下这些蚂蚁差不多吗?不就是这个道理吗?我就是这样的愿。我就是白天晚上念南无阿弥陀佛呀。真念佛的人不太多,很多人都把这一生错过了,他不说今生成就自己,他有时也说自己成就这一生,他有时又说自己这一生不能成就,一会儿这样说,一会儿那样说,我不那样说。两个弟子说:“师父呀,再玩几天吧。”我说:“够了,五台山我都转完了,回去吧。”好好死心塌地念南无阿弥陀佛吧,这两天学生考试,今天念了一天,明天再念一天,这个考试过了,2o号到22号还有一个考试。你想想,师父也不容易呀,老早起来开始念佛,上午念几个小时,下午念四、五个小时,十二点开始念,一直念到五点,你想想容易吗?不容易。咱就死心塌地念南无阿弥陀佛吧,记住我的话,一生成就,不要来生,争取这一生成就。多念佛号,你念的多,得到的就多,你念也没给别人念,都是给你自己念,记住,你别想着给别人念了,没有,都是给你自己阿赖耶识里种下很多种子。你们和我不一样,我把整个儿五台山念了一遍,把五个台都念完了,可以说去了一趟五台山度化了起码有上千人。你想想每庙院里都是人山人海,站都站不下,就在这。你在那里念南无阿弥陀佛,不管屋里,不管外面,走一步路念一句南无阿弥陀佛,他们磕头,三步才磕一个头,我呢?每一步路就念一句南无阿弥陀佛,我不磕头,就一步一个南无阿弥陀佛的念,每天都是念南无阿弥陀佛,我的任务就是念南无阿弥陀佛,要修佛,做佛,当佛,我要当佛呀,我不当凡夫。你记住,自己本身就是佛,你要当凡夫干什么?我不当,动物也是佛,花草树木也是佛,佛说的多明白呀,都是佛,他不当佛要当凡夫,他说那是谦虚,其实不是谦虚,是他没有悟,他要是悟了也不会谦虚。

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