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第7章 你自己的语言加持你(第1页)

你自己的语言加持你

各位老师,各位弟子,各位同修,晚上好,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛!讲来讲去还是这句名号,目的是让大家不要乱学,死心塌地的念这句名号,这一句名号非常微妙,非常精彩,谁念谁得利益,你如果乱学,你得不到利益,你学乱了,你的阿赖耶识里种满了各种能量,那和念佛的能量不是一样。佛说的明白:凡所有相,皆是虚妄,一切都是梦幻泡影。这是佛说的,既然都是梦幻泡影了,记住师父的话,不要执着,咱和人家学的不是一样,咱学的是生死了断。我给大家讲了又讲:什么都不存在,也可以说什么都存在。你说不存在咋又说存在?如果你证悟了,什么都不存在了,你没有证悟,你是那个执着心、攀缘心、你是那个轮回心,那就什么都存在,轮回心是什么都存在,觉悟心什么都不存在了。你记住,万法不都是心生吗?万法是心生了,你要是一觉悟,恶念你不生,恶口你不生,恶的事情你不生,只生什么?有时间就念南无阿弥陀佛这句名号,因为这一句名号是伟大的。也可以这样讲,表念佛的人太多、太多,各种讲法都是表念佛,居士也好,大德也好,法师也好,可是讲清楚的不太多,因为啥?他没有悟到那个份上,他只有依着经文走,依着言辞走,啥意思不知道。有悟性的那个人他知道,为啥说他知道?因为所有一切都是心造,都是心生,你的心如果和宇宙相通了,才能有这一种能量,如果你的心和宇宙不通呢?你没有这一种能量。你没有这一种能量,你有的是其它的各种能量(乱七八糟的东西)。你如果得到宇宙这一种能量,所有的东西都淡泊了,不管什么东西,金钱也好,大楼也好,汽车也好,都淡泊了,存在吗?存在,存在是存在,不过淡泊了。如果是凡夫心呢?他就总攀比,因为他的心总是浮躁,“哎呀,人家有多少存款,人家有好车,人家有别墅。”因为这,都好攀比。如果是淡泊了呢?他就不攀比了,他不攀比了,他的心就平衡了,有吃的,有喝的,欢欢喜喜,高高兴兴,比什么都强,还需要攀比吗?不需要攀比了,每天过的是潇洒、欢喜、殊胜、健康、平安,这才为目的呀!学佛不是迷信,你要是迷信,迷信也是心生,不迷信也是心生,咱这个群里不搞迷信,很多都在搞迷信,迷信解决不了问题,佛说的多明白:一切都是梦幻泡影。迷信也是梦幻泡影,你执着也是梦幻泡影,你攀缘也是梦幻泡影,等等一切吧,这想、那想、都是梦幻泡影的东西,因佛说的明白:万法是心生,万法是心生了,有的他要乱想、胡想,因为没人给他们解答清楚,谁给你们每天晚上讲这些大道理啊?在中国你们能找到几个?师父只要没事,天天都给你们讲宇宙,讲人生,讲大地,讲生存,讲幸福,讲成就。你们说中国这么多寺院,天天晚上都给你们讲吗?那不可能,你得交钱,即使交钱也没人给你们讲,只有咱们这个群是免费。免费有的他还不听,众生难度,就在这里,你想叫他成就,他还不干呢,他也说:我要成就,那都是口头上的,不是真正的死心塌地的念南无阿弥陀佛,你像咱这个群里上岁数的,六十多岁的这些人,要是听我的话,就好好念南无阿弥陀佛,欢欢喜喜、高高兴兴,给自己的子女带来的是幸福平安。如果你不死心塌地好好念佛,比方你有病了往床上一躺,儿女们不能上班了,经济也受损失了,你还受罪,是不是?迷信、迷信,迷住谁了啊?自己迷魂自己,迷你自己的心,谁的心你也没迷住,还是迷住你自己的心。学佛一定要学明白,不学糊涂佛,要学明白佛,争取这一生活到这个世界上欢欢喜喜、高高兴兴,有吃的、有穿的,经济有一点,你记住别贪得狠了,你贪得狠了,你的命里没财,你再贪,贪得多了你没命了。贪得多了你有病了,给你打针,再不然你被盗了,再不然你受罪了,学师父,认命吧,按佛法讲前世布施的少,你这一生还想大财,那是不可能的,如果你这一生再不布施,下一生你更穷,你就是那大街上捡垃圾的。因为这,人活到这个世界上,要给人创造财富,要给人创造幸福,如果你不能给人创造幸福,不能给人创造财富,不能给人类带来美好的时光,那你学这佛就学偏了。要学佛的伟大,要学佛利益众生,帮助众生,帮助众生减轻痛苦,帮助众生消掉业障,给众生带来幸福、健康、财富,因为佛法不是迷信,现在很多人总认为这个保佑、那个加持,你记住不可能,谁加持你?你自己的意念到一定的程度,它加持你,你不到那个程度,不到那个程度那你没有那一种能量,你如果有那一种能量呢?到一定的程度,就是你自己的语言加持你。佛加持你吗?不会,因为啥?你每一句的语言和宇宙相应着,不管你是恶念,不管你是善念,不管你是平平淡淡的念,都和宇宙、阿弥陀佛、西方极乐世界、十法界的众生相应,因为这,你只要是心脏跳动一下都周遍法界,你也别说什么因什么果了,你的心“咚咚咚”不停地跳动,在整个这个空气里它都会放光,给你们一讲和迷信似的,是迷信吗?不是,因为啥不是迷信?因为有这一种能量,而你没有得到,啥叫能量?南无阿弥陀佛这句名号,这一句名号的能量你得到了,能解决很多问题。如果这一句名号你死心塌地的念,你念的谁啊?阿弥陀佛,念的谁啊?宇宙,念的谁啊?大地,念的虚空法界,念的是十方刹土所有一切众生,你看看,因为这,能量越一切。因为现在都是高科技的搞法,什么都是高科技的,你看这手机它能打能买能卖,什么都能,没有空气呢?没有空气什么都不能,人也是这样,花草树木也是这样,包括所有一切都是这样,没有空气在这个世界上没法生存。如果人自私了,你的心和宇宙就不相应了,你看现在这地震,水淹,龙卷风,又是现这病,那病啊......人的意念形成各种能量,人说出的每一句的语言形成的能量,造成了你这个人穷、富、苦、乐,也可以这样讲。都是你自己修因自己得果,也就和春天来了,地里头拿个锄头挖挖,要种庄稼了,你要种什么啊?你种什么你得什么,记住师父的话。你说你不念佛,不念佛你成就不了,你只有念“南无阿弥陀佛”这一句名号才能到达西方极乐世界,只有念这句名号才能和阿弥陀佛在一起,因为这一句名号伟大,其他的都不伟大,就这一句名号伟大!话又说回来了,念出来的人不多,他要搞这、搞那,学这里、学那里,因为这,自己把这一生都错过了,乱学、乱教。和咱有关系吗?没有,不管怎么说都是一种教育,包括咱也是一种教育,他们也是一种教育,都是一种教育,都是一种科学,都是一种理论,目的是叫大家学明白,学来学去稀里糊涂的,那没啥意思,有的学了二十年、三十年、五十年、七十年还是稀里糊涂,那白学的有的是,大道理讲不出来,都是白学!人活到这个世界上要找到自己的幸福,学佛的目的是不是要找到自己的幸福?佛法说的明白:不攀缘,不分别,不和人家对立,不贪、不恨、不痴。是不是?你念这句名号就能起到这个作用,你起到作用了吗?起不到,光想着自己伟大,光想着自己修得多好了,在我这里说没有,你记住,修得比较好了,你那个心能和宇宙相应,相应了你也只能看的是“云来雾去”,“哗”过来了,云来雾去的,是空悟,咋说空悟?它什么都不存在,如果你福慧双修呢?那就不是空悟了,你看这个玉米,同一天种的,同一天浇水,同一天收割,人家的籽粒饱满,你没有籽,你那棒子看着挺大,棵子挺粗,就像那个人似的,个子长的挺大,五大三粗的,可是还是六道轮回的因,因为这,大家尽量要善心,要给人创造幸福,给人带来的是平安吉祥、一顺百顺。你帮每一个人都是帮你自己,你别想着“我帮人家了”,没有,都是帮你自己,看看你有这个慈悲心没有,看看你有这个众生心没有,看看到底有佛心没有。每一件事情要给大家解释清楚,要善心,你不善心,你不会大彻大悟。很多人都说:“哎呀,你大彻大悟了,他大彻大悟了!”啥叫悟又说不上来,那是修六道轮回的、学文字相法的,他没有证到那个份上,当然他说不上来了,只有证到那个份上了,你才能表出来,你没有证到那个份上,你表不出来啊!古代学佛和现在不一样,古代你喜欢学佛,可以到庙院里头,如果有经文,把经文给你,你去读去吧,比方你在那里学上半个月,学上一个月,学完以后,走的时候把经文往那一放,给你讲课吗?不讲。我给大家讲过,古代以来庙院里没有女的,现在庙院里头女的很多,这得感谢毛主席,毛主席说:女的也是半边天。因为这,不裹脚了,我小的时候女的都裹脚,不裹脚的不多,大门不出,二门不迈,在古代以来这女的就是生孩子,做饭,因为她走路走不了,都里着脚,你里着脚能走路吗?走不快,走不稳,脚趾头都在脚底下拗断了,有的脚小的很,话说“三寸小金莲”,特别小,那走路晃悠晃悠的。现在都开放了,刚解放的时候毛主席不叫女的里脚了,因为这,得感谢毛主席。在古代以来庙院里有女的吗?没有,不怀孕的一般也不让进,怀孕更不让进,里面都是男的。现在不一样了,现在是女的多,男的少了,在庙院里女的成老大了,现在有的还讲经说法。古代不是那样,拿大清来说吧,如果你是一个秀才,想在庙院里学习上一段时间,得给庙院里挑上两担粮食,再不然给点饭钱,就是这样。现在呢?都是为了搞活经济,这样搞、那样搞,和原来不是一样。学佛是开智慧,智慧就是光明,你得到光明了吗?得到的不多,稀里糊涂的多。光明是智慧,智慧是万法,你得到万法没有?没有,万法就是自性,自性是谁啊?自性是一,一是谁啊?一是你的心,心生万法,是不是?万法是心生,万法也是一,万法也是自性,万法也是常寂光,万法也是大光明藏,万法也是你的自性佛,万法也是你的宝藏,万法也是你得到宇宙的这一种能量,就是空性里头的这一种能量,万法不生不死不灭,万法不减不退,万法清净,没有污染,你污染不了万法,为什么这样讲?你说出来的每一句的语言还会生吗?不会了,还会灭吗?不会了,具足吗?具足。不管你是善念,不管你是恶念,都是具足的,都是不增不减不退,你记住,它是不生不死不灭。你善的语言,念出的南无阿弥陀佛这句名号,也是不生不死不灭,你恶的语言、缺德的语言也是不生不死不灭。你说:你好,它也是不生不死不灭,具足吗?具足,它会生吗?不会生,它会灭吗?它不会灭,非常具足,就是这。为啥它会生万法啊?你只要说出来了,它都不生不死不灭,生灭的多,包括花草树木、经文、咒语、一山一水、人,都是生灭,只有说出的每一句的语言,不生不死不灭,不减不退,非常具足,没有污染,你污染不着它,是不是?它在空性里,你怎么能污染它去呀?它始终都存在,它不生不死不灭,永远存在,非常具足,它是圆满的,你干涉也干涉不着它,它还不会灭,还不会死,还不会生,还非常清净,因为你污染不着它,你只要这句话说出来了,好了,它就永远存在,非常具足,因为这,咱也没有法,人家都是这法那法,师父没有法。佛说的明白:凡所有相,皆是虚妄的东西,一切都是梦幻泡影。师父讲的是不是梦幻泡影啊?也是生灭法,只要是讲出来的语言写到书本上,它就是生灭,光说出来没写出来的语言,它在空性里始终存在,不会生灭。不讲出来放在心里那叫不生不死不灭,就是这。你只要一出口了,立成文字了,那就算生灭了。我给大家已经讲了,你诵经也好,念咒也好,你念出来的这句语言它不生不死不灭,经文是生灭,咒语是生灭,极乐世界是生灭,宇宙也是生灭,那都是生灭,包括花草树木,包括所有一切都是生灭,都是心生的东西,你记住!所有一切都是心造,所有一切都是心生,那既然所有一切都是心生了,你就不造恶业了,不造那些恶语了,要说善的语言,善的语言不也是心生吗?我要生好的,不生坏的了,和买东西一样,我要选好的,不选坏的,选坏的干什么?因为他们不知道,师父不给你们讲出来你们也不知道,师父讲出来了你们才知道,是不是?他们都是打着佛的旗号,佛这样说,佛那样说,佛说不说啊?佛根本不说,谁说?大活人坐在这里说,佛能下来给你们表法吗?那是不可能的啊,佛讲经说法四十九年他都不承认,他给你说什么啊?因为他们修的和咱修的不一样,我给你们讲了咱修的是一生成就度众生,那人家修的呢?到西方极乐世界做佛去吧,别贪恋这个红尘了,别贪恋这个世界了,赶紧成就到西方极乐世界做佛去吧!咱学佛是为了家庭幸福、团结和睦、平安健康,咱修的是幸福佛、长寿佛、健康佛、当下极乐佛,他们和咱能比吗?咱是全家和和睦睦,有老有小,欢欢喜喜,高高兴兴,长寿,健康,欢喜,幸福。学佛智慧一开,光明你得到了,智慧不开你得不到光明,你记住,光明就是智慧,智慧也是万法,因为啥?真正一个修行好的人,一个高僧或是一个大德,他到往生的时候,他都有很多瑞相生,不是说这个人死得安详就完了,死得安详按现在说你才入佛门,真正修得好的人,我给大家讲了会有几色光罩着你,要看你修到什么程度,修到罗汉有一色光罩着你,你修到小菩萨有两色光到三色光罩着,你修到一个菩萨有三色光到四色光罩着你,你修到一个末菩萨有五色光到六色光罩着你,你修成一个佛有七色光罩着你,因为人死的时候有很多这些瑞相生,他们很多人都讲这悟了那悟了,又是你放下就能大彻大悟了,他根本就不知道什么是大悟,他是一个表法,不是正法,表法人都是表人家的东西,吹捧这个经文、那个咒语,吹捧、吹捧别人,起不到作用,因为他根本不了解啥叫悟,咋能悟,悟了到什么程度,悟了有什么好处,悟了有什么境界,悟了有什么能量,他说不上来。今天再说一下这空气里头的东西。你说每一句话都含义着很多功能,要看你每天在哪一个维次的空间存着的话最多,不过,还是你自己造因,自己背果,和第二人没有关系!因为这,空气里头的能量就在这里。我小的时候看过那个电影,“攀登珠穆朗玛峰”,你看六月的天气,山底下热吧,你再向上(山上),大雪,冷得很,风刮着大雪,再向上,再向上空气稀薄了,都带着氧气,天空瓦蓝,什么都没有了,云彩也不存在了,只有在三千米或是五千米以下有这一种能量。我给大家讲过,这个能量就在维次的空间存在!为啥佛以七代表圆满?念佛代表七,代表圆满。七代表什么啊?圆满!还代表什么啊?七代表七种光,你记住,七种光!七种光有青,蓝,红,绿,紫,白光,黄光,这是七种光,佛修到了这七种光,菩萨、末菩萨得到五种光,六种光的很少,普通的菩萨证到三种光、两种光,罗汉,罗汉只能证到一种光,也就是和这个灯光似的,白颜色的,只有一种光。学佛的目的是叫你得到宇宙的能量,知道宇宙的真相,你定到一定的程度以后,是叫你能把宇宙的秘密解答出来,宇宙的秘密很多人他没有证到,你念这一句名号就是叫你突破时空,宇宙的能量你能解答出来,能把宇宙的秘密解答清楚。佛说的多明白:证悟以后可以表法。不证悟你没有那个资格表法,可是现在只要穿上那个袈裟,头一剃,就可以表法了,因为这,乱讲、乱教、乱学,众生还在梦中,都在做美梦,证到佛法了你才叫闻到佛法,可不是说读读经、念念咒、参加参加法会你就叫闻到佛法了,真正的悟到了才是闻到佛法了,没有悟性,你不叫闻到佛法。悟不是书本上读出来的,不是学出来的,它是突然冒出来的,就和水库里的水一样,闸门一关,水都在水库里憋着,如果你把闸门一开,向外流的多快,一提闸门那个水“哗”流出来了,悟是流出来的,是大自然的形成,宇宙的能量,自己的意念,是自己那个慈悲心、平等心,是自己那个清净心,这才是悟,你光说你悟了他悟了,悟什么悟啊?都没有讲出来、没有说明白,你悟了吗?悟,它是冒出来的东西,突然冒出来了,突然明白了,这才叫悟。不是突然明白的东西那叫悟吗?只要是经常听课,经常念“南无阿弥陀佛”这句名号,慢慢就有悟出了,就看你下的功夫大不大,心静不静,心静下来了,死心塌地的念这句名号,突然间明白了,突然间又明白了,因为这,这才叫悟出。他们那个讲法呢,所有的道门都学过来了,放下了,菩提树下一坐,大彻大悟了,净胡说八道,释迦牟尼佛成就是在咱中国成就的,在喜马拉雅山的前半部,他在那里念佛成就的,成就了以后他才翻过山到印度,到他那个国家。所以说他是在咱中国成就的,在山上十二年,这十二年他吃什么啊?我给大家已经讲出来了这一课,一开始释迦牟尼佛吃他自己带的那牛肉干、牛奶,吃那些东西,带的这些东西没多长时间都吃完了,最后这十二年在山上吃什么啊?吃野果子,吃草,嫩草尖子,就是这些,经过念南无阿弥陀佛这句名号,终于在大深山里头,在喜马拉雅山的前半部分,朝阳的地方,终于成就了。成就以后他开始出山,你看喜马拉雅山那里都是藏族,有一个牧民女的,离多远看到好像一个人,晃晃悠悠,出山的时候他走路都走不上来了,一走三晃的,他没有劲儿,昏迷在地上了,这个放羊的女的把他救了,那时候女的都是骑马,少数民族放羊都是骑马,看到好像一个人倒下了,骑着马到跟前一看就是一个人,那时候都没有人形,头多长,胡子拉碴,穿的破烂不堪,十多年在这个山上,他能不破烂不堪吗?也没地方剃头,胡子多长,头多长,披头散,倒在地上,这个女的把他扶到马上,驮到她家,在她家住了一个礼拜,身体恢复以后,他这才翻过山去了印度。

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