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第二十五章夜宴锋诗
一百二十一、恩怨
“武王伐纣是中原历史上一件非常重要的大事!
可惜,关于那场大战,我也只是从后来的传说与典籍之中了解到具体情况,那时候,我被崇侯虎抓着,没有机会参与到战斗中。
后人看到的战斗是周武王和商帝辛的战斗,在我看,那却是一次龙伯的战斗!”
航船中的阿幸翁对孩子们说,“你们看这浩瀚无垠、碧波万顷的南中国海,据说其水源都来自于八十八眼南海之泉——这当然只是想象与传说,但我在明末浪迹南海之时,似乎真感受那圣泉之水的召唤,不过那是后话了。
宋代有个大思想家朱熹写诗说,问渠那得清如许、为有源头活水来。
牧野大战,就像是中国源源不断的源头,它貌似以弱胜强,实质上是一种文明心态对另一种文明形态的胜利。
商人崇敬鬼神,相信自己是被神鬼庇佑的优秀民族,因此也迷信暴力,对内对外都是强攻为主、交易为辅,单打独斗;周人也尚武,但更相信人的力量、联盟的力量和文治的力量,姬昌公晚年潜心《周易》,就是比殷商人棋高一着的地方,那就是寻求用智慧,而不是用暴力建立一个文明国家的办法。”
阿幸翁抬头看了看天际,海面上星光熠熠,一轮明月共海潮而生,显得格外的宁静。
他思考了良久,才缓缓对孩子们说:
“商人和周人的恩怨并非由来已久,仅仅是牧野大战之前百来十年的事情。
正式在武乙帝的时代,那时候温暖大地之北方变冷,那些生活在北方的游牧部落为了追逐水草,纷纷南下。
这些游牧民族包括土方,犬戎,荤粥,肃慎,还有鬼方。
这些部落,就跟以后历史上所有侵扰中原的部落一样,野蛮彪悍,横扫一切,对农耕和商业民族烧杀抢掠——可能也不完全是这样,他们一般都想用牛羊换粮食、青铜和盐巴,可是南边人要价太高了。”
“鬼方是北方游牧部落中实力最强的一支,曾多次跟殷商交战,双方互有胜负,但终究是鬼方败得多一些——商人本来就是东夷北民,对鬼方人的套路十分熟悉,而且战车、弓箭和刀剑、甲胄,无论哪一项殷商都强于鬼方。
到了武乙的时候时期,只因为殷商有内乱,武乙帝开始和巫师们争夺王权,无暇顾及鬼方。
这样一来,鬼方势力愈发强大,把殷商北部的小属国和部落都吞并了。”
“后来,就是殷商的文丁帝即位了,首先要做的事就是遏制鬼方的南下势头,否则殷商会不保。
文丁这人比较文弱,但确是殷商朝中少有重视文治,少有的不那么蛮武任性之人。
他看到在西域成长起来的周人似乎对付蛮夷很有办法,觉得应该学习,就同周人交好,跟周人结成了同盟。
那时候,周人的领袖正是姬昌的父亲——姬历,史书上都叫他‘季历’,季节的季,也就是老三的意思。”
“季历就承担了领导周商联盟抗击蛮夷的大任,协调周商联军,与北方蛮族的频频出击交战,并且屡战屡胜。
文丁帝很高兴,就将一个女儿嫁给了他,还封他为‘西伯’,就是世镇西域的侯爵。
季历每大胜一场,便亲自到殷都报捷,如此反复几次,联盟之中周人势力急速扩张。
季历的声望也不断上涨,不断有人要推举他做华夏联盟的盟主。
一向文弱的文丁帝对自己的这个女婿也越发的担忧起来,阻挡了鬼方,却做大了周人,这是他不愿意见到的。
因此,季历最后一次到殷都之时,文丁断然将他囚禁,从此再没放他回到周国。
这是发生在公元前1106年的事,也就在这一年,文丁的一个孙子子受出生,他,也就是后来的商纣王。”
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