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第54章 我就是个俗人（第2页）

想到这里，他说道：“两位领导知道的，我才出校门，社会关系薄弱，一时半会在哪里找这么合适的人呢。不如，还是请两位领导安排吧！”

方言的话让两位主任很是欣慰，就听欧阳主任说道：“这样也好，服务好你们这些专家才是我们的工作本质。”于是，他对汪副主任说道：“汪主任，明天你就安排裴佩宁，过来和方主任熟悉熟悉。”汪副主任急忙点头称是。

就听汪副主任接着说道：“这个助理不单单是你工作上的搭档，还是你生活上的管理者，既要工作协调能力强，还需要细心和耐心，能为你的生活把关，希望你们能和的来。”

领导说方言听，也不能反驳。心里很不以为然，生活这种小事，自己又不是天天在这里上班，用的着谁来管理吗？

中午饭时间，办公室尤主任过来请方言一块去保健委餐厅吃饭，餐厅的丰富和装饰的豪华程度令方言咋舌。

一进入餐厅，先映入眼帘的是那排列整齐、琳琅满目的美食。从新鲜的水果到精致的甜点，从香浓的咖啡到美味的鸡尾酒，每一道菜品都散着诱人的香气，仿佛在向人们召唤。

餐厅的装饰更是豪华到了极致。璀璨的灯光照亮了整个空间，营造出一种浪漫而优雅的氛围。舒适的沙和椅子提供了舒适的就餐体验，让人可以放松身心，尽情享受美食的滋味。

午饭后，方言来到余老的办公室，见方言拿着手包，余老呵呵笑着说道：“饭菜可合你口味？”

方言无奈说道：“适合任何人的口味，用四个字形容就是：味美丰富！顶得上星级饭店的档次。”

见余老眯眼呵呵笑，方言又说道：“我怕过惯了这样的生活，会乐不思蜀了。”

老家伙狡黠的嘿嘿笑着说道：“这样就好，这样就好！你才是你的领域，部队里浪费了你这人才。”

突然间，方言有一种被算计的感觉。

见方言一脸的不可置信，余老微笑着说道：“夺命十三针，是一套古老的针法，施针者不但要懂医术，还要道行深厚，你的能力乎了我的想象，也不知道这针法的玄妙之处在哪里？”

知道老头子求知欲很强，在他面前，方言也不想隐瞒。于是边施针边讲述起“夺命十三针”的绝妙手法。十三针主要治疗癫痫病，失魂症状的病人，一般使用四寸左右的针，根据不同的症状，对人体十三个穴位进行功法针刺。十三个穴位及其主要手法是；人中穴；位于鼻中沟上三分之一与下三分之二交界处。针法；斜刺从下向上刺入3-5分。少商穴；属手少阴心经。位于手拇指未节外侧，距指甲o.1寸。针法；从外向内直刺。隐白穴；属足太阴腺经。位于足趾内侧，去指甲角一分许取穴。针法；从外向内直刺。大陵穴；属手厥阴心包经，位于腕掌横纹的中点处，当掌长肌与侧腕屈肌腱之间。针法；从外向内直刺。申脉穴；属足太阳膀胱经，是八脉交会穴之一。位于足外侧部外直下方凹陷中。针法；从外向内直刺。风府穴；别名舌本，鬼枕。鬼穴。曹溪。属督脉。位于颈部，当后正中际直上一寸，枕外隆凸直下，两侧斜方肌之间凹陷中。针法；从外向内直刺。颊车穴；属足阳明胃经，位于面颊部，下颔角前上方约一横指当上下齿用力咬紧时嚼肌隆起处。针法；从外向内直刺。承浆穴；别名天池，鬼市，垂浆。属任脉，位于面部，当唇沟的正中凹陷处，针法；从外向内直刺。劳宫穴；属手厥阴心包经，位于掌心，当2到3个掌骨，握拳屈指时中指尖处，针法；直刺3-5分。上星穴；别名鬼堂，明堂。神堂，属督脉，位于头部，当前际正中直上1寸。会阴穴；别名屏翳，海底，下极。从下向上直刺，要刺出血。

余老听着听着，心性大起，兴趣更浓，急切的问道：“这些针法很珍贵，这种病症也很普遍，如果能纳入临床应用，不知道要造福多少人。”

方言呵呵笑着说道：“很多人认为这种针法很玄妙，真理界认为是鬼怪邪说，但他们也解释不了，更没办法治疗，为了自己可怜的颜面，抵制打压这种疗法。事实证明，十三针对癫痫病，狂躁症，失魂症有很好的治疗效果。十三针医学临床应用是必然的，比如；癫症{精神病}：精神抑郁，表情淡漠，神志痴呆，沉默寡言，语无伦次。时悲时喜，哭笑无常，不知污洁，胡思乱想，不思饮食，疑神疑鬼等。用十三针能很好的根除，但科学还是解释不了原因。还比如；狂症{精神病}：性情焦躁，入夜难眠，不避亲疏，打人毁物，倍增体力，骂声不断等。

耳聋：平时听力正常，不明原因突然耳不闻声。{该称为癔病性耳聋}。

瘫痪：不明原因突然人瘫痪不起。{该称为癔病性瘫痪}。

癫痫：{羊角风}。突然晕倒，不省人事，手足抽搐。两目上视。口吐白沫。声如羊叫。醒如常人等。

也就是说，西医检测没有任何气质上病变的疾病的一切神志病，西医解释不了，也没有办法治疗的疑难杂症，它都有很好治疗效果。但是站在真理高峰的他们还是不承认，并以封建迷信为理由，打压它封锁它。这些所做所为，无非都是为了利益。”

余老听的很入迷，微笑着说道：“熙熙攘攘，皆为利往！这群拿着真理大棒的人，哪一个不是富豪权贵。他们维护的不是真理的本身，他们追寻的是利益的根源。”

方言笑着又说道：“还比如说；民间所说的“邪病”，一般来说可分成“附体症”和“失魂症”两种。

易经上讲；一阴一阳之谓道，人也是分阴阳二性的，即肉体和灵魂两部分。人死后，属阳性的肉身已经死亡，但阴性的灵魂却不会消失，它存在于阴性世界中。一个活着的人，如果正行衰运，阳不胜阴，当他进入一个阴气浓厚的场境，或者冲撞了它，它就会附着你的身体，控制或主宰你的灵魂，利用你的嘴巴和手足，为它说话或做事。这就是所谓的“中邪”、“附体”。致使某人怪病缠身，神志不清，以致于打针吃药无济于事。

所谓“失魂症”就是人的元神（灵魂）出体后的一种怪病。一般表现为腿脚酸软，浑身乏力，没有精神，直至卧床不起，甚至死亡。往往会被误诊成中气不足或气血两亏、伤风感冒。但严重者医院又查不出究竟是什么疾病。

这些病症科学真理是解释不了，也没有办法治疗，也不主张中医针刺疗法。所以他们只能选择移花接木，偷换概念，愚弄苍生的拖延办法。眼看着患者痛苦的死去，他们理直气壮，很遗憾的告诉家属；我们尽力了！”

听到这里，老头子气呼呼的说道：“岂有此理！”

方言淡淡的说道：“他们说真理掌握在少数人的手里，但他们忽略了，医术也掌握在少数人的手里，他们不认识的，他们不认可的，他们解释不了的都归纳为邪说乱论。”

方言停顿了些许，定好了针位，看了看依然在思考中的余老，又缓缓的说道：“我行医多年现，西医解释不见得病症，纳入中医理论中轻易就能明了。而中医解决不了的问题，西医根本没办法切入。所以我总结为；西医是视觉医疗，中医是感知医疗，两者不属于同一个层面。也就是说，把身体看做一个宇宙，西医还在表面探查着，中医已经进入了宇宙的每层了，虽然说距离核心还有一定的距离，但也为期不远了。”

比如说；如何诊断外邪和癫痫方法，用大拇指与二拇指掐住患者中指根部一节的两侧[如中医问脉那样]如果跳动感很强，就是有外邪在作怪，如果无此征兆，则是属于癫痫病。

又比如说；如何断定是“失魂症”。“十三针”判断附体症是以穴为凭的。但失魂症是以前额和耳背上之青筋（静脉血管）的形状为准。正常人的前额有青筋，但不会开叉，是看不到多叉的毛细血管的，但患失魂症之人前额一定会出现多条非常明显的叉纹，而且耳背上亦会出现青黑色的青筋。起初耳背上的青筋不会很大，但随着时间上的推移，青筋会变长变粗。一旦过耳弦边，定会卧床不起，很难医治。

这些病症在西医看来，根本没办法解释的事，但中医就能通过脉象，利用针刺法，找准相对应的穴道，扎针祛除病症。只不过使用的有些方法，属于普通人未知的领域。所以大家看来很是神奇，就和玄妙联系起来了。

如果把西医医生和中医大夫做个客观的比较，西医权威医生相当于初级水平，资深老中医基本上已经达到了中级巅峰，甚至更高。手术只是个医疗的辅助手段，不能成为西医的强项，几千年前华佗就能开颅手术了。

余老微微的点着头说道：“是啊！手术也是西医打压中医最有力的武器。他们的思想中，所有看得见摸得着的才是存在的，才是真实的。其他一切皆是鬼神邪说。”

方言呵呵笑笑，又说道：“道学和佛学对这些病症的解释很是到位，他们用因果论对癔病之类的病症，说是有一定的因果，该患者能有今天的症状必有原因的，一定是曾谋过附体者的性命或存在其它对不住该无形众生的结果…”

两个人边施针边聊针法道学，时间也过得很快。

下午三点，方言结束了施针，对余老说道：“大爷爷，三天后晚上我去你家，为你最后施一次针，就能彻底打开你所有的心脉，疏通你脉络中如有的负能量毒素，以后你就可以好好的享受晚年生活了。”