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第三十九章 天堂有路你不走 （第4页）

同时在心里暗愤：那婆娘不让我碰女人，我玩男的还不行吗？

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单单是日常吃喝住行、拜师求学的钱，贾赦提供的也足够用。

可贾琮并非是安于现状的人，科考、八股不过是他获取权势的工具。

当对国学的热爱转化成工具之后，那点兴，便不足为道了。

他总要借用其他时间，做点该做、想做、能做的事情。

特别是在这种家庭，如果自己能有财路来源，省了不知多少掣肘。

晚清讽刺官场的四大话本之一《官场现形记》。

开头便道：科举能当官、能敛财、能坐堂打人。

书中自有颜如玉！

书中自有黄金屋！

书中自有千钟栗。

老祖宗们早已看得明明白白，读书就是为了：权、钱二字，美色、生存皆在此之下产生。

康有为的“物质救国论”，总结出来咱们天朝人几千年最看重的东西：穿衣、吃饭、住房——至今都适用。

至于亲情一类的东西，贾琮从未不指望过。

生母早已不在人世，他也没觉得这样活着多累，大概前世的家境与此类似。

虽是出身在农村，爷爷奶奶是民国走过来的。……

虽是出身在农村，爷爷奶奶是民国走过来的。

父辈兄弟姐妹五六人，能为了一亩三分地、分界线的一条路、山林的几棵树。

叔叔伯伯能够六亲不认、大打出手，因此这方面的，他不奢求。

人心、人性，是最经不起考验的，美丽善良的林妹妹、宝姐姐。

假使她们落魄了，叫她们嫁一个平民，她们不愿也不会。

大多数人的一生，都是炼狱般走过来，而且是孤独的。

他同样也相信世间有温暖，从来没有怀疑过。

但有阳光就有黑暗，人是一个多面体。

你所看到的，不过他其中的一面或者多面，感情、世事，不外如是。

花开两朵，各表一枝。

隆兴街，陈府。

乾德一朝物质水平还不错，贾府这种中等人家也排场奢华。

秦业、陈东生的家宅都自称府邸，挂上牌匾。

有背景有后台的京官，家宅都是官家的。

由工部提供，建设部和水利部嘛，先建设自己，再建设他人。

铁牛先下马，欲把两匹马拴在路边杨树。

陈府的门房出来撵道：“去去！你们是干什么的？”

贾琮对铁牛使个眼色，拿出陈东生的贴身玉佩。