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在环境闭塞,文明不够开化的地方,很容易诞生许多奇奇怪怪的信仰。
与世隔绝的村镇是滋生封建迷信的温床,比叡山恰好是日本的宗教圣地,相当于西方人的耶路撒冷,住在附近的人信奉科技之外的事物再正常不过。
这又是一条关键线索。
许承延用笔记本将“神女祭”和“祭品”等关键词记下,回到昨晚经过的镇前广场。广场中央用木材搭建了一个长宽各10米的方形祭坛底座,底座上是一座安土桃山时代的微缩版宫殿。
宫殿是日式的连立式平山城结构,很像兵库县的地标性建筑姬路城,只不过外墙的颜色不是圣洁的白色,用金色涂料涂满,瓦片全黑。
祭典专用的宫殿当然也都是用木料搭建,便于随时组装和拆卸。金灿灿的宫殿和山上的神社遥相对应,金色和红色在耀眼的日光下绚烂夺目。
祭坛搭建尚未完成,仍有许多穿便服,肩膀搭着汗巾的人穿梭其中,操纵木锤子敲敲打打,或是让装满木料的推车前进,将东西运达指定位置。
欣赏过程中,一名巫女打扮的小麦色长发女性挡在她们身前,表情不悦。
“这里不适合你们,请不要妨碍祭坛搭建。”
听起来像吵架的关西腔再加上不友善的口吻,许承延差点以为自己被骂了。
虽然不是骂人,但警告的意思很直白。
“……”
巫女的态度让许承延也很不爽,但事出有因,她不能以激烈的态度和对方理论,以免影响接下来的行动。
春日绫香轻扯她的衣袖,“先走,肯定还有别的地方能调查,留在这里没意思,该看的都看过一遍了。
“放心,我没那么容易冲动。”
和巫女拉扯相当于浪费时间,听早上的服务生雾奈的警告,自己和春日绫香属于外乡人,来这里开温泉旅馆赚钱。
越是闭塞的地方,就越容易排外。
打听情报最好找一些有倾诉欲望的人,尤其是上了年纪的孤寡镇民。
许承延将目标锁定在一家叫吉野杂货的店铺,店主是位年过七旬的老人。
头发花白的店主在店里摆了一张藤制摇椅,自己躺在摇椅上,眯起眼睛。没有客人买东西的时候,在上面摇来摇去倒不失为一种享受。
听到有脚步声靠近,摇椅停下,一双皱巴巴的脚穿上长方形木屐。店主几乎是立刻起身,睁开眼睛,懒散的表情切换成标准的待客专用款微笑脸。
她长得很慈祥,许承延不抗拒主动向其搭话。
向店主打听消息之前,两人先在店里转了转。杂货铺面积不大,总共也就30平米。展示商品的货架全部木制,售卖的商品也多是手工制品,适合买回去当旅游纪念。
杂货铺不仅卖纪念品,还有常见生活用品,牙膏牙刷和香皂一类,靠近门口的货架是可食用商品,经典的波子汽水赫然在列。
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