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第2章 杞公子安（第1页）
“阿翁，先别走。”夏似安急得光脚下地拽住便宜老爹，生怕他去选择鲁国。
“我儿病还没好，赶紧回去休息，阿翁不走便是。”
夏似安回床上躺下说：“阿翁决定选择哪个国家？”
“齐国。”
“为何？”
这一问把姒吕给整不会了，“我儿难道想选择鲁国？”
“我也选择齐国，只是想知道您的理由。”
“原来如此，”便宜老爹松了一口气，解释说，“齐国在纪城驻扎了防备莱国的大军，而纪城与杞国，只相隔一条弥水，渡过弥水，三天便可兵临杞城，曲阜还是太远了。”
嗯，错误的方式，选中正确的答案，夏似安思索着，想到一个更方便抱大腿的办法。
“阿翁可遣侍从去告知齐鲁二使，就说儿刚醒，阿翁无心政事，明天再给出答复。”
“多些时间也好，只是他们会不会……”
“选择宗主国是大事，您立刻答应齐国，只会激怒鲁国，同时让齐国认为杞国是个不讲道义的小人国家，犹豫不决，明日再说，既可以示弱，又表现为难，选择谁，另一方的面子都过得去。”
“此法甚妙，我先去安排，我儿好生歇息，杞国的未来还要靠你。”
送走便宜老爹，夏似安准备起床穿衣服，并严词拒绝侍从的服侍，他的战士，不需要仆人。
拿起衣服，夏似安人麻了——不会穿。
这个时代的深衣、上衣，形式与汉服相似，夏似安正是见到上衣，才有信心拒绝侍从。
可惜，相似也只是相似。
大方向一样，都是从头到脚的长款，可细节完全是两回事，更何况他见到的汉服，是厂家简化过的，会穿才是见鬼了。
眼前的熊孩子，侍从不是第一天认识，一眼看出公子嘴会手不会，默默上前解围。
先是上裳和下裳，二者合一便是深衣，然后才是夏似安第一眼相中的上衣（外穿的长袍），最后穿上鹿皮短靴，才算走完穿衣流程。
之所以叫流程，是因为《周礼》把穿衣都规定好了，作为周王朝的封国，穿不对便是无礼。
《周礼》记载：“小敛大敛，祭服不倒，皆左衽结绞不纽。”
说是，人活着的时候用右手解衣带脱衣服，死了以后把衣襟改为左侧覆盖（左衽），指永远不用脱衣服的意思。
春秋时期中夏诸国嘲讽四方蛮夷“披左衽”不懂礼，就是这个意思，看似文明不带脏字，实则……
反正穿个衣服都可能把自己送走。
若是穿错去出使他国，轻则谴责不敬，严重的……滚回去，准备开战吧。
下床第一步，先看书，了解一下现在的世界，以免再闹笑话。
杞国，芝麻大小的国家，书没多少，但本国记载还是有一些的，夏似安也是从中得知自己如今的身份。
身体主人姓姒名安，今年十五岁，父亲姓姒名吕，今年三十八岁，国都杞城（今山东潍坊坊子区黄旗堡镇附近）夏朝遗民，大禹后人。
来头和国家正好相反，大得不行。
周武王攻克殷商，寻找夏禹后人，找到东楼公，封于杞（今河南杞县）地，这便是杞国的来历。
至于封地和国都为何不一样？
还不是中原地区大国卷王太多，且暴躁，动不动灭国。
软弱的杞国君民卷不动，只好搬家到今天的新泰地区——喜闻乐见的“杞人忧天”出处。
杞国国人（城内为国人，城外为野人）担忧君主不贤明的时候，天塌了，据说连着被流星砸了两次（新泰有现陨石坑），属于老倒霉蛋了。
君主不贤明，老天都看不下去，降下天罚，杞人更担忧了。
故事后来被列子这个老六听说，记在小本本上（《列子·天瑞》），用以地域黑（春秋时期地域黑相当严重，因此造了不少成语），久而久之就成了贬义词“杞人忧天”。
杞国安稳不久，鲁国不乐意了。
作为一个具有强迫症的大国，鲁国决不允许自己完整的国家版图漏一个洞，于是总是欺负杞国，敦促杞国赶紧搬家滚蛋。
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