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第59章（第1页）

这样的“溯行军”本就是妖魔，只要它们没有明显表现出被人控制的倾向，就算出现再多也不足为奇因为这世界上的杀戮与纷争实在是太多了！即使只是某个人的怨愤也能附在刀剑上，使之成为妖刀，何况对于神明而言时间似乎总是一成不变、人间仿佛永远处于战乱！

因此，无论是时间溯行军潜入这个世界，还是他们妄图改变历史这件事，一切明明早都映在神明眼中，却所有人都无知无觉。

而等世界运转的齿轮真的再也无法转动、终于被天照所查的时候……一切，也已经是以神明之力也难以将之拉回正轨的地步。

并不是受伤导致换代，而是就和虚的诞生一样、就和检非违使的出现一样、就和酿造了三郎穿越成“织田信长”的奇迹一样这个世界想要自救，因此用尽了手段。但是历史崩溃得太快，历史人物被刺杀、被掠走得太多，世界已经没有余力，只能牺牲身上的血肉，饮鸩止渴地去榨取自救的能量。

人是它的一部分，神明也是它的一部分。

从这个国家建国时就已经成为了最高的神明、三贵子中的高天原之主、太阳的化身，天照大御神*

若是世界都可能不复存在，那这等神明也不过是用以献祭的人柱。

如果没有天照的换代，那么即使高天原中所有神明都死去一次，也不一定能多延续几天这个世界的生命。但同样的，只要历史的崩溃还在继续，只要世界的齿轮仍在崩坏，天照不管牺牲多少次都无法填补世界继续运转的能量缺口，无论是这位太阳神还是如今在高天原上的所有神明，终将被这个世界吞噬殆尽。

神的时代已经过去，比起仍能记叙历史的人，他们这种存在对世界而言，孰轻孰重简直一目了然。

而神明消失后，人的灭亡又是如此近在咫尺。

所以，为了拯救世界，也为了自救

如果人间的秩序已经崩溃，历史的路线已经被斩断。那就在高天原上复刻人间应有的秩序，以神明的行动顶替人类的行动，让世界误以为“历史”回到正轨、并就此自欺欺人地继续旋转下去。天照是天皇也是将军，神明是公家、武家也是将军的家老。因此日日“上朝”、日日“军议”，即使世界还需要一次“幕府的换代”，高天原的诸神也能如此上演！

这就是为何“神明不下高天原”。

因为在行使这种自救之法的时候，就注定他们要随时开演，化身为秩序中的某一个角色，与天照一同分担成为人柱的压力。也多亏了他们一直到现在尽管无知无觉、却都遵循着天照的指令去做，这种秩序无声地反哺了现世，人间才会在天人入侵这种混乱的情况下，又微妙地吻合上些许本应有的历史路线。

而令人遗憾的是……欺骗的把戏，是不可能永远维持下去的。

人与神相比，性命实在是太短暂了。德川茂茂已经处于政治乱局倾轧之中，走错一步就是死路一条。而他没有按照历史中的死期死亡，代表历史的进一步崩溃，高天原必会成为世界延残喘下的牺牲品与营养品。

而如果德川茂茂以历史中的死期死亡，代表着扮演了这一角色（哪怕是双重角色）的天照也必然要对应地再死一次，否则以高天原秩序取代人间秩序的行动就会出现误差。

选哪种都无非是死得快慢的区别。好在，天照得知“时间溯行军”这一名字的缘由，正是时之政府请求为刀剑男士建立神籍、将之从“付丧神”*变为“神”

神明是不可能离开这片维系自身存在、也在吞噬自身存在的土地的。但是人类可以，根基在时之政府的刀剑男士也可以。

这是仅此一次的，德川茂茂和天照共有的求救机会。

别说三郎是送供奉了，就算他再无礼一些，天照都会忍让下去（会不会秋后算账就不一定了）。但高天原此刻其他神明的配合又完全是建立在天照的高压下，如果天照露出了宽容一面恐怕马上就会被反噬……被三郎揭破了孩子的真容，不管之前将这等秘事隐瞒得多严实，此时此刻，天照也只能和盘托出。

能够换代、仿佛能永远存活下去的神明也有死亡的一天……这样的事，谁能想得到呢？

而天照的苦苦支撑是有尽头的，藤崎的想法却说不定能一劳永逸这么一来，世界或许能得以幸存，但神明从此就要位于人类之下，从被世界吸干变成因信仰丧失而消失。这样的展，恐怕是神明更加想不到的吧？

倒是没有在这个时候突奇想拱火（也可能是字数太多导致并没有记住藤崎的理念），三郎即使听完了这种人类不应该知道的神明之事也没有什么多余的表情。

四周的神明们还处于震惊中不知该如何开口，他倒是完全没有忘记自己的目的，也完全没有顾忌地开口了：

“说完了吗？我可以出了吗？”

“虽然我没怎么听明白，不过你说的这些话我是可以带到的大概。”

天照仍然是那张欠缺情绪的、人偶一样的脸，淡淡道：

“那便托付于汝了。”

第116章在时之政府的第一天

尽管天照交托得实在认真，但这事实属三郎并没有怎么意识到重要性的插曲这个男人在某些事情上总会透露出些让人胆寒的不近人情。对于天照而言如同达摩克里斯之剑的换代一事，对三郎来说也只是让他清楚这个世界尚有多少能延残喘的时间。

他也确实只需要知道时间就够了