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5月7日【你如果吃出了肉的味道,那是我们为拯救更多的动物而绞尽脑汁努力的结果。梦想必须坚持,为梦想努力的所有过程没有对错】你所坚持的,未必就是真理,你所以为的对错,其实到最后根本就不存在对错。
5月8日:第三次来这里,终于拿齐了所有证明文件,却再次遭到拒绝的我,看着儿子……心里默念了两遍心经后,心平气和地问“我这已经是第三次来了,为什么现在才告诉我还需要另一个证明?……再说,你这文件上明明也没写需要这个啊?”,
对方答“那我不知道啊,总之这是我们的规定,上次总不是我告诉你的吧?……”……
仍平静地说“你们不是统一管理的吗?不都是这的工作人员吗?办证要求都不统一?……”
工作人员不耐烦地,用很大声的不客气的岳阳话开始训我“这就是我们的规定,你办不办?!办就赶紧去写证明去!……”
……【学佛修行人,我是要心态平和,要慈悲与众,但是你们如此的愚昧无知、玩物丧志、玩忽职守、道德沦丧到如此地步,我就不客气啦!】
接着,我拍案三下,将近三分钟没有标点符号和任何喘息停顿的河东狮吼,所有人都放下了手上的工作……
“所以,在其位谋其职,在其职尽其责,懂吧?!”这时候我提前让儿子捂上了耳朵坐到了一旁远点的地方等
“一个个穿着蓝领的衣服,人摸人样的公务员,拿着人民的俸禄怎么能为了这点小事,让我跑了三趟,你们自己都没讲清楚,对吧?不合你们的智商啊!……这都什么年代了,办事效率还这么差,大领导才考察岳阳这才走几天,你们这表面工作都做不下去了!一个文明城市不是街道干净了绿化做好了就算合格了,最主要的是人……”
突然,楼上传来了一声“你在这干什么?有事好好说,拍什么桌子!……”抬头一看,二楼也有办公?护栏边人都围满了……
“好,那你也不要这么居高临下的跟我讲话啦,你下来啊,站在、这里、跟我好、好、说!”……
最后那人也没敢下来,但他是唯一一个跟我辩论两轮才败阵的,估计是所长……可想而知,所长都败了,我事情也办成了。
可是,心却久久不能平静,所以,在等待的过程中,我就在所里唱起了心经,并告诉一直陪伴着我的儿子“宝贝,妈妈告诉你啊,我们之所以还要再等一下,是因为这里的叔叔阿姨工作不负责任”
我故意提高声音说“宝贝,妈妈希望呢,无论你长大做什么工作,哪怕是大街上的清洁工,都要尽职尽责,做好自己的本职工作!因为工作是为了帮助别人解决问题的,不是给别人制造麻烦的。”
【岳阳,这么人杰地灵、山清水秀的地方,真的需要天天喊喊口号“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!”】
统一回复:感谢朋友们义愤填膺,都是正义凛然的热血青年,国之大幸,是还有你们!连潜水深海的几个朋友都回复了呢!我回家又默念了很多遍心经才平息下来,突然觉得,是该教训,但不该脾气拍桌子!佛陀的教诲是“慈悲为怀,众生有罪属正常,贪嗔痴三毒迷惑了人心,要细心教化,我还是要多开心智”……也感谢大家的献计献策。
岳阳市也有市政投诉电话:123**,谐音是“有事找市府”。其实客服都很熟悉我了,但他们回复比较慢,需要两三天时间。而且,我相信邪不压正,我就是不找熟人,就不靠关系,就想凭自己的能力来办事。
5月9日
一座城市,无论经济是否达,文化是否正统,但如若失去了应有的信仰及正法,也就没有了滋养精神的根基,人民又何来幸福可言?所以,圣安寺,实为“岳阳”的又一名片,也应该成为“岳阳人”的又一“精神家园”。
还是关于水6大会的文章,截取分享,大家有所了解:
众生业感,诸世不息,因果相应,秋毫必计,故诸多业者,复世沉沦,难以出离,六道火宅,苦不堪言,故者,下道受煎,人道受难,悲悲切切,非使如来加持普被,菩萨提携拔济,何能脱离苦海?
故圣安寺拟定于2o18年5月22-5月29日(农历四月初八至十五),心举办第十五届冥阳两界水6普渡大会。祈愿佛菩萨慈悲怜悯、赐佛光、洒甘露,度幽冥众生之苦难,解娑婆众生之困惑,愿冥界苦难者早日出离,业界得渡;祈阳界众生烦恼远离、福德广增。
本次水6法会,设七坛口,盛礼请1o8位法师,昼夜经行,六时燃香,法会功德,不可估量。若圣若凡,乃至一切生灵,普仗良因,均可受其法益。法会期间,为先人度,于生者祈福,若论佛事之殊胜,此乃为最。同时,也愿十方法界一切众生均受大益,共沐佛光,阿弥陀佛!
5月1o日:第七是艾米丽·王嘉宝的《醒来》,也正好有七年了…感恩岁月的无情、时光流转!
文章的标题是:为你甄选82佛歌,每一都宛如天籁,百听不厌!【精品典藏版】
真的很经典,每一都很经典。音频和文字的形式,很是满足,当时编辑文章,还是很耗时间精力。
5月11日:佛是一个觉者,觉悟了宇宙人生的真相,止息了一切烦恼,生命达到了至善圆满的境界。他把自己所领悟到的一切及修证的方法与他人分享,即是佛法,人人通过这条路皆可成佛。
这是转的文章,标题是:禅系|佛陀不是神灵,而是导师
很多信众实际的疑问和解答,所有内容直接分享。
网友:佛是神吗?为什么见到佛像要跪拜呢?烧香拜佛的意义是什么呢?
法师:佛陀不是神灵,而是导师,种种礼拜供养并不是为了膜拜偶像,而有其深刻的内涵——礼佛,是为了降伏自我的骄慢;烧香,是为了表达内心的恭敬,提醒自己以戒定真香供养三宝。
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