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白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
——《登鹳雀楼》王之涣(唐)
这首脍炙人口的诗篇很多人从牙牙学语的时候就会背诵了,其朴素的语言、高远的境界为历代人们所称颂。现试从视角学的角度进行解析。
中国的诗词,特别是唐诗宋词,画面感极强,以至于常常以诗入画,以画入诗,诗画一体,美仑美哉!
这首诗也是如此。诵读诗句的时候,画面随即展开:白日依山尽,黄河入海流。奇怪的是,虽然诗中说的是白日,白色的太阳,可在脑海中呈现的画面里,太阳总是带着一抹红色,也许很淡,但总归还是红色的。但就是这带着一抹红色的太阳,却正与白日一词相配,万不可改为红日。何以如此呢?在读这首诗的时候,心里有一种背景设定,即这是在太阳即将落山的黄昏,而非朝阳初升的清晨。当这两句话在脑海中延展成一幅画时,诗与画是那样的相融相谐。必是白日与黄河,才能尽得山海之风韵,浑然而天成。
以视角来看,这是一种高远、广阔、登临远眺的视角。在这种视角下,人世间的诸种繁华景象皆已被苍茫的山海自然所代替。鹳雀楼下,往来穿梭的人群之所见,或许处处皆是人间烟火气,而在鹳雀楼头登高远望的诗人眼中,却是另一派超越了人间的天地风流。
超越于何处?只在高远之视角。这也是为什么人们喜欢去野外登山的原因之一。当人们登上山顶,俯瞰云雾中隐隐约约的烟火人间时,所有的繁杂亦悄然远去,“会当凌绝顶,一览众山小”,在广阔辽远的天地之间,在极目天地的视野里,连群山都已经变得微不足道,更何况转瞬即逝的一点点红尘琐事,情绪与烦恼。此时,人与天地自然本自和谐一体,人是天地之间大写的人,心,是涵容天地万物的辽阔之心,只有这无边的空阔与舒爽,自在与清凉!那时,无我,是一种最自然而然的显露,自由,是一种不请自来的莅临!只是人们对这刹那之间的“天心自显”缺乏一种自觉,使得人们转瞬即忘,下山之后,红尘的风尘迎面吹来,心中便又生起种种热恼,不见了清凉。
古人云,仁者乐山,智者乐水。山之仁,在依山而尽的落日余晖中悄然氤氲,水之智,在百川入海的苍茫洪流中无声激荡!日落之后,黑夜即将来临,黄河入海之后,也将融入大海之无边。天地之风流,亦难免无常之变化,更何况在人世间浮浮沉沉如蝼蚁草芥般的芸芸众生?何处才是无苦之乐土?何处才是此心之归乡?
不知千年前站在鹳雀楼头的诗人是否亦有如此一问,但接下来的文字却做出了最富有诗意的回答!
欲穷千里目,更上一层楼!有人说从诗的文字可以看出,诗人在俯瞰“白日依山尽,黄河入海流”时,并非站在鹳雀楼的最高层,否则后面的“更上一层楼”就说不通了。然而从这首诗的整体意境上来看,诗人所在之处必定已是鹳雀楼之最高层,而其“更上一层楼”则意在诗外!
俗话说,“百尺竿头更进一步”,若拘泥于竿头本身,何以能够更进一步?禅宗亦说,“向上一路,千圣不传”。非不传也,妙在心悟,不在言传。“欲穷千里目,更上一层楼”,此诗何以千年来光芒不减?正是因为其内蕴着“向上一路”之圣光!
有儒家学者将生命之境界分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。为衣食住行而劳碌者,自然境界;为功名利禄而奔忙者,功利境界;为天下苍生奉献者,道德境界;与天地大道合一逍遥于物外者,天地境界。站在鹳雀楼头的诗人,其目光里没有衣食住行之焦虑,没有功名利禄之繁杂,甚至已经超越了积极入世之道德追求,而与无限辽阔之天地大道冥然合一。生命之意义与追求究竟何在?若一生只为衣食而劳碌,与动物之生存又有何别?若一生深陷于功利之追求,当生命的太阳日薄西山之时,必定会发现,自己追了一辈子的东西就像秋天的树叶一样,经不住一阵秋风袭来,便倏然凋零,随风而去,不知所踪。即使是舍弃小我为天下苍生谋福利的奉献者,也需要在失意和困顿时拥有超脱的力量,在面临生老病死之无常时拥有让心灵安宁的智慧。
所以,不管你的生命处在什么境界,只要还有解不开的困惑,消不了的烦恼,就意味着你的生命仍需继续向上,“欲穷千里目,更上一层楼”,这是消解所有问题的终极答案。问题,只在相应的维度中才是问题,当维度提高了之后,问题常常就自然消失了。在视角学中,一切问题的根源皆来自于视角之局限。甚至包括生死。一切问题的真相究竟如何,没有唯一固定不变的答案,答案因视角之不同而不同。就像这首诗,其实每个人读到这首诗的时候,心中所感皆有不同。若有一支神奇的笔,可以将每个人心中所感画下来,一千个人就有一千幅画,一万个人就有一万幅画,画画皆相似,画画皆不同。那么,哪一幅画才是诗人王之涣千年前眼中的画卷呢?个个皆是,个个皆非。
“欲穷千里目,更上一层楼”。这十个字千年来一直散发着无比神奇的魔力,令每一个读到它的人都心有所触、心有所悟。
以视角学的角度来看,这简直是将所有的视角学秘密天机尽泄的一句惊雷!它就像站在泰山之巅的一位须发皆白的老者,在俯瞰着红尘人间,俯瞰着所有的生命,似乎是在自言自语,又似乎是在说给每一个心有灵犀的生命——
朗照万物的太阳亦有日落西山之时,汹涌奔腾的黄河终究要汇入大海无边的宁静。山川亦有崩摧之日,天地亦有坏灭之时,更何况人世间的红尘喧嚣、蝇营狗苟一切皆无常,有求即有苦。人生如蜉蝣,寄生于天地。若无冲天翼,必为生死囚。何以破生死?唯有登高楼。有相楼尽处,尚有无相楼。有无皆穷尽,尚在百竿头。生死皆一梦,梦言何可究。且撇梦中事,来登鹳雀楼。白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼
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