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而人不是动物,不会执着于动物本能,也不能执着于动物欲望的满足。
你可是人啊!
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《道德经》其实存在着帛书版和通行版是有很大区别的,通行版的最后一句是“天之道,利而不害,圣人之道,为而不争。”
而帛书版却是:“天道无亲,恒与善人。”
我们小时候写作文,都要强调个尾呼应,“道可道,非恒道也”,“天道无亲,恒与善人”。所以我相信帛书版比通行版更加像是老子真正写的东西。毕竟文人能干出的恶心事情,多的是,比如烽火戏诸侯,肆意改诗,改得面目全非一样。
“天道无亲,常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁,无偏无私,无厚亦无薄,但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。
但是,老子这句话的真实意义是,说行善是符合天道的,因此行善的人就是顺应天道的人,所以天道总是与善良的人同在,使得善良的人做事情犹如神助,顺风顺水。
其实也就是说,老子是承认了善有善报的,但是关于,恶是否有恶报,他没说,所以老子只是说了一半。但是即便是善有善报,也只是常常,不是画等号的。
老子或许是想要告诉人们,“善”是符合“道”的,善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道”的,并且能够坚守着自己心中的“道”去行善,那么自然就会被大道所青睐。所以,做人做事应顺应天道,多行善事,多结善缘,做个善良的人。
在这里,老子所谓的“善”,不是盲目地做善事或者自以为是的善行,而是要行符合大“道”的“善”。
在“德福一致”的问题上,儒家是避而不谈,是个伪君子。佛家用“不是不报,时候未到”和“来世报”来解释,是个不折不扣的“大骗子”。而只有道家,虽然话只说一半,但是起码还是有担当地承认了一半,算是一个无奈的“隐士”吧。
这个也是为何同样是离经叛道,叶枫离道家最近,却离儒家、佛家最远。就是因为道家起码有担当的勇气。
即便,叶枫依旧认为“德福一致”是不对的。
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有这么一幅漫画,
海鸥一说:我们要飞向何方?
海鸥二说:我打算待会去码头整点薯条。
海鸥一说:你误会我了伙计,我说的是咱们这一辈子的终极目标。归根结底,活着是为了什么?
海鸥二说:为了待会去码头整点薯条。
海鸥二看似愚蠢的回答,其实已经能算是最好的答案了。
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我问你们一个问题:如果几十年之后,你们送走了父母一个人,你又没有结婚,没有子女,世上也无至亲之人,你会做什么?
你们不用回答我,和自己说就行了。
但是作为作者,我会告诉你们,我的答案:
我,
会去码头整点薯条!
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如果把你的人生比喻成一款大型多人在线网游的话,这个时候孤身一人的你,大概率就会收到这么一条系统提示:
“玩家主线任务已经结束!”
“可自由探索该世界!”
“随时可退出游戏,登出后将无法再次进入该世界!”
“希望能给您在最后的时间里,带来最好的游戏体验!”
“祝您旅途愉快!”
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