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在杨林看来,这文化节无疑起到非常积极的作用,特别在如今这个通讯达,却又人际堵塞的时代。
或许这期间彼此认识的人不需有多举足轻重,也不需要有多深的交集,只是人与人之间的简单认识与了解。可若长期没有类似这样的文化活动,人与人之间的关系恐会随时间愈疏远,导致社会凝聚力全无。
同时还以祖先、伟人、先贤等作为活动的纪念主题,引领人们学习先哲们的精神思想。
不求人人都能像先哲那般有觉悟有信仰有抱负,但求多些人能保有最基本的良知,最根本的原则以及最起码的底线。
哪怕以封建迷信的鬼神作为活动主题,都比如今以金钱物欲作为绝对信仰的观念强。鬼神至少可以使人心生敬畏,从而不敢坏事做绝,而金钱物欲只会使人丢失底线,无原则,无节制的去索取,以致社会风气一言难尽。
杨林此刻突然明白为何古代如此重视祭祀,有迷信的成份在不假,可也在一定程度上聚拢民心,端正风气,同时还能促进一定的经济消费。当然还得根据实际情况去做,若活动太频繁,太过份不仅起不到作用,还会劳民伤财,怨声四起。
回医院路途,两小子不停叽叽呱呱的说起活动所经之事,有趣事自然也有吐槽,寻常情况下,杨林并不想多嘴接话,任由他们胡扯。
直到他们说起一个人,一个对重启文化节起到至关重要的一个人,是一位年纪有六七十岁的老伯,杨林并不清楚他名字,只跟着大伙一同尊称其为陈伯。
为何会谈论起他,因为活动募捐的名册上,他以捐款十万元遥遥领先其他人,连那些企业机构单位,也远没这么多,特别在大环境如此艰难的情况下做出此等举动。
然而陈伯并不是什么富裕家庭,从未听说他当过什么官与经过什么商,只知道他平时省吃俭用,衣装朴素且泛黄陈旧,住的是普通民房,其后辈子女也只是普实的民众。
可就是这么一位老伯,他耗尽老本,跑遍各大部门,就为了重启这个停滞多年且又与他并不多大相关的文化节,故许多人表示不解,自然就有人谈论起他来。
宁步韫本就是个好奇心爆棚的小子,在文化节期间他就想把这疑惑问个所以然,碍于可能会造成不良的影响,故忍受至今。现活动已结束,这念头根本按捺不住。
他压下声音朝着杨林和李少羽说:“你们觉得陈伯这人怎么样,他的事迹你们也听刘大婶说过了吧,他这老身骨跑遍县城各个部门单位,专门逐个镇、逐个村去游说,而且还带头把自己的养老本捐出来,只为重启这个过气的文化节。虽说这文化节举行的挺不错,可对他个人而言,貌似没什么好处,甚至怎么算都是巨亏,你们说他是不是脑子有问题?不然这样做到底是为了什么?”
杨林本想开口,可李少羽已经抢先说了,并且说的还貌似有点依据,他说:“一般而言,人不是为了利就是为了名,估计陈伯这老小子是个比较看重名气的人,这样做明显可以提高他的知名度,说不定他就是传说中那种沽名钓誉之辈呢?”
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