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第三十章 蛮女多情1（第1页）

蛮王可不是一个摆设，虽然不直接管理其他几大部落的内部事务，但也有着很大的权利。

对内可以调停各大部落的关系，对外可以调动各大部落的青壮年组成军队，发动战争。

而且蛮王可不是白当的，每年还有各大部落进献的粮草、布匹等军需物质，蛮王都囤积起来，可以作为军资，也可以用于救荒救灾。

当然，蛮族毕竟是以部落的形式存在，就算是威望卓著的蛮王，也只是让各大部落之间的关系更为团结一些，要想把蛮族融合成一个整体，还是相当困难的。

因为沙摩柯号称蛮族第一勇士，雄溪部落对他当上蛮王充满信心，早就做好了准备。

雄溪部落这次可是下大本钱了，他们在沙场摆下了一百余桌庆祝的宴席，而且是流水席，非常丰盛。

当然，如果是别的部落意外夺得了蛮王，这庆祝宴席还是要举办的。

但雄溪部落绝不会如此慷慨，这宴席的数量和质量，肯定是要大打折扣。

现在这么大的规模，也不怕浪费，因为除了招待各个部落的来宾，整个雄溪部落的蛮民，也陷入了狂欢。

雄溪部落的男女老少，能赶来的，都轮流过来吃流水席，整个下午，沙场都是热闹非凡，一直持续到天黑。

汉代的酒水已经盛行，酿酒技术也相当成熟，但因为粮食十分金贵，酒水也只是权贵们的一种奢侈品。

即便是财大气粗的雄溪部落举办宴席，大家大块吃肉是有的，但大碗饮酒是不可能的！

酒在当时，是不折不扣的奢侈品，价格远超本身的价值，整个雄溪部落也没有多少存货。

只有各个部落的酋长和长老们坐在一起，相约举起一个小碗，时不时抿上一小口，一脸的享受。

这些人享受的可不仅仅是酒的醇香，还有他们的荣誉、身份、地位等精神享受。

第二天一大早，广阔的大河湾沙场已经人声鼎沸，热闹非凡！

蛮王之争虽然结束了，但擂台赛并未就此结束。

在擂台上举行的，并不是正规的比赛，而是由几大部落十八岁左右的年轻男人，轮流上台比试武艺。

比试旨在加强年轻一代的武功交流，因此比试的胜败并不重要！

擂台上比斗双方交手并不激烈，更多的是表现自已，获得声望和美人的青睐。

主要的观众，也换成了那些妙龄女郎和半大小子。

那些女子都是双眼放光，与女伴们在台下观看擂台比武，叽叽喳喳地评论着台上的男子相貌风度以及武功，不时传来一阵银铃般的笑声。

这些女子，来自各大部落，都是有一定身份的人，她们大老远来到雄溪部落，可不是仅仅为了看热闹，而是要挑选自己中意的男子做伴侣。

在汉代，因为成年女子也是家里的主要劳动力，经常在外面劳碌奔波。

男女之间也将礼教看的较重，但也仅限于“男女授受不亲”，迫于生计，女子抛头露面在所难免。

上古时期，男女交际自由，进入汉代以后，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，男女之间，开始讲究儒家礼法。