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第十一章 破吴七术（第5页）

“为什么？”

“臣闻，‘高空之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵’。今大王志在灭吴，要灭吴，必先投其所好，然后才能置其于死地。”

勾践将信将疑道：“投其所好，便能灭吴吗？”

文种答非所问道：“大王志在复仇，臣何尝不是。臣和大王一样，恨不得一夜之间攻下姑苏，灭了吴国，将夫差碎尸万段！然而，这不现实，欲速则不达呀！臣经过两年多的昼思夜想，思得破吴七术，尚不成熟……”

一听说有破吴之术，勾践眼中放光，催促道：“大夫请讲。”

“一曰，捐钱币，以悦其君臣；二曰，贵粟子，以虚其仓廪；三曰，遣巧工良材，使做宫室，以罄其财；四曰，献美女，以惑其心志；五曰，遣谀臣，以乱其谋；六曰，间君臣，使夫差杀忠近佞；七曰，积财练兵，以乘其弊。七术之中的一、三、四术，便是投其所好。”

勾践的眉头渐渐舒展开来，等听完文种的破吴七术之后，击掌赞道：“好一个灭吴七术！有这七术，寡人复仇无忧矣。但这七术不能同日而行。请问文大夫，目前应行何术？”

文种道：“可行第三术。”

勾践道：“好，就依文大夫。”当即颁旨一道，征调木工一百余人，入山寻找珍木而伐之。且规定，这珍木之粗细，不能少于十五围围：计量圆周的约略单位，即两手拇指和食指合拢起来的长度。；这珍木之长短，不能少于三十寻寻：古长度单位，八尺为一寻。。

如此之珍木，闻所未闻，到哪里去伐？木工们进山寻了将近一年，一无所得。人人思归，个个皆有怨望之心，乃作《木客之吟》而歌之：

朝采木，暮采木，

朝朝暮暮入山曲。

穷岩绝壑徒往复，

天不生兮地不育，

木客何辜兮，受此劳苦？

这歌，木工们白天唱，夜里也唱，特别是到了深夜，听起来格外凄惨。

也许是传说，也许是这歌声感动了山神。忽一夜，木客山木客山：在今绍兴娄宫里境内，因木工在山上得神木而名，故又称作神山。但在木工得神木之前，此山何名，史无载。上生出巨树一双，一在山之阳，一在山之阴，在山之阳者曰梓，在山之阴者曰楠。二树各大二十围，长五十寻，远远超过了勾践所制定的珍木标准。把众木工看得目瞪口呆，都以为自己思乡过度而产生了幻觉。

良久，木工头儿神经质般说道：“这不是一般的树，这是神树，跪下磕头！”

说毕，当先跪了下去。

众木工亦跪，扑扑通通，似下水饺一般。

咚咚咚，咚咚咚……磕了足有一刻钟后，众人方才站了起来，商议着如何伐下这两棵巨树。

一长者连连摇手道：“不可，不可，如此之神树，伐之不祥。”

木工头儿问：“可我们是奉旨前来砍伐珍木的呀！何以向大王交差？”

长者道：“可遣人禀之大王，由大王定夺。大王若一意要伐，那就怪不得吾等了。山神即使降罪，也降不到吾等头上。”

木工头儿点头称是，忙遣人奔告勾践。勾践半信半疑，带着文种、计倪、曳庸、诸稽郢等文武大臣，向生长神树的南山上走来。

果如木工所报，勾践又惊又喜，扭头对文种说道：“如此之树，文大夫可见之乎？”

文种摇头。

“如此之树，文大夫可闻之乎？”

文种又摇头。

勾践道：“此为神树，不可伐也。应立祠纪之。”

文种道：“不可。”

“为什么？”勾践问。

“如此神树，莫说一年两年，就是千儿八百年也是很难长成，可此地之土著，生于斯、长于斯，不知有此树之在。我们的木工，在山中奔走将近一年，至今方见，可见是天降之物！天为什么要降下此树，还不是因为您的精诚所至，遣神树下凡，帮大王兴越灭吴。大王若是感念上天之恩而不伐此树，岂不有负上天一片相助之心？”

勾践略思片刻道：“文大夫所言是也。”遂设祭而后伐之，并命匠人精工雕刻成五条龙蛇大柱，抹上丹青，镶嵌白玉，错彩镂金，使文种浮江去吴，献于夫差曰：“贱臣勾践，赖大王之力，欲建小殿，偶得巨木一双。闻大王要扩建姑苏台，特遣下臣文种以献之。”

夫差见木材异常，不胜惊喜，正要嘉勉勾践，伍子胥跳了出来。