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“无中可生有,有中生阴阳,阴阳孕万物。”
李耳对这句话倒是没什么异议,他知道一切万物都是从无到有的,就是这个“无”这里还是没有给出解释。
再看下一句。
“人者,有也,无中而生,为欲念之主也,而欲念生阴阳,为天地万物之主也。”
李耳有些吃惊:“欲念生阴阳?欲念如何能生阴阳?真是奇怪的说法。我一直不明白阴阳由何而生,此处却道出阴阳由欲念而生,令人费解。难不成天下是由欲念生出来的不成?”
李耳还是无法理解其中深意,便看下一句。
“天地,虚者也,变化莫测,生死无常,故生六十四象。”
“我的天!”李耳惊叹道:“天地真的是虚幻的吗?人也是虚幻的吗?万事万物也是虚幻的吗?他很排斥这种说法,明明如此真实的世间,为何却说是虚幻的?世间万物变化莫测,生死无常,生出六十四种卦象,这一点倒是不假,和三易一样的说法。就是天地是虚幻的这一点实在是无法理解。”
他不管了,再看下一句。
“世人皆奉有而忘无,失其根本,故而生欲、生惧、生苦。”
“这句话又如何理解?”李耳挠了挠头,在心中猜想:““无”乃根本,世人皆不能见亦不能守,世人只见“有”,而一切有形之物却不能长久,故而生出欲望,恐惧,痛苦。这么说来,只有了悟“无”为何物,才能离苦得乐?可是“无”到底是什么?”
李耳很抓狂,他知道“无”就是宇宙的源头,也知道只有了悟“无”,才能得到他一直想要的答案。但他实在是无法靠自己的头脑理解“无”究竟为何。
他唯有再看下面的句子。
“若人奉无,可常也,无生无死,无苦无痛,乐之极致。”
看到这句话,李耳明白“无”的诸多好处,它是解脱生死的关键,是离苦得乐的阶梯。可还是老问题,“无”是什么?
他继续看下一句。
“万物生于无,而后又归于无,无始无终,无头无尾,至善圆满。”
李耳在心中感叹道:“人生在世间短暂数十载,最后还是复归于“无”,就好像从来没有来过世间一般,无始无终,无头无尾,至善圆满。人生难道就像一场梦一般?等到梦醒的时候,现自己从来就不在梦里?”
李耳被自己的这个想法惊出一身冷汗,若真如他所想,那将颠覆他的所有认知。
他继续看下一句。
“无非有,亦非无,言语道断。”
李耳最想搞明白的就是“无”到底是什么,可这句话却在泼他冷水,他无奈道:““无”既不是有,也不是没有,那算什么?言语道断?无法用语言表达出来?那还怎么去理解?”
他只好看最后一句。
“若人奉无,致虚守静,可与之合。其旨在静,除尽欲念,守静至极,物我两忘,可知始末。”
李耳看到这句话,连着读了不下百遍,最后,他拍了拍大腿,兴奋的差点跳了起来。
秘籍强调了宇宙的源头是无法用语言表达出来的。那么想要通过语言文字去理解是不可能的事情。只有去跟宇宙的源头合为一体,方能知晓源头的奥秘。
而秘籍的最后这句话道出了整本秘籍的要诀,意思是人可以通过努力修炼而和宇宙融为一体,从而能窥探到天机,这可不得了啊!
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