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明玉珍见众人都服气了,也就把这一条写成公函,即刻快马给政务府去做。务必要在三月底之前先把几个大的城市的房产税征收起来。
至于每一档受多少,明玉珍也只是做了原则性的指示。
草顶房舍是几档就每间收几斗谷,例如在乡社有房三间,则交三斗;在州城有房三间,则交九斗;在一路治所有房两间,则交八斗。
瓦顶房舍是几就每间收几石谷,例如在乡社有房三间,则交六石;在州城有房三间,则交十二石;在一路治所有房两间,则交十石。
琉璃顶房舍是几档就每间收几百石谷,例如在乡社有房十间,则交三千石;在州城有房十间,则交五千石;在一路治所有房两间,则交六千石。
众人听罢对那些拥有琉璃瓦的寺庙、道观和豪富之家要交的房产税的额度给震惊了。不过一想他们拥有的庙产,多半也是还交得起的,只是难免肉疼。
接着,6凤说道:“今日,第二项议题就是打算征收蓄奴税的讨论。”
除了个别侍卫如明玉珍的义子和6凤,其余众人其实都算是蓄奴的既得利益者。
这次大家学乖了,都沉默不言,等着明玉珍定调子。
明玉珍见众人这么保守,缓缓道:“这奴婢还是没法完全废除,不过元朝的制度太过严酷。这样肯定不行,你们都见多识广,哪一朝的制度对奴婢好一些?”
关于这一点,明玉珍就直接决定恢复宋朝的奴婢制度就行。因为就他那有限的历史知识,大概就知道宋朝的奴婢制度相对而言最开明。奴婢与主人相当于是打工人与老板之间的关系。
至于为什么不废除奴婢呢?
这不开玩笑嘛?除了社会主义新中国,谁不想无偿占据他人的劳动成果。
不过时代真的在进步,舔狗是自主的希望被舔者无偿占据他的劳动成果,这在古代是比较罕见的。
多说一句,朱元璋建国后规定平民不能蓄奴,但是平民也可以通过收养义子义女进行规避,所以有些事实上的奴婢就会称呼主人为“达达”。
与其搞得这么怪怪的,不如允许所有人都蓄奴,但是都按照宋朝的制度来。外加一个蓄养奴婢的税。
易南一看了董希哲一眼,从容说:“回主公,要论宽厚,莫如宋朝。”
听到的和自己想的差不多,明玉珍说:
“既然我们也是大宋,就把这一条恢复吧。只是我要加一条,蓄奴十人之下,一人交棉布一匹;蓄奴十一人至五十人,一人交棉布两匹;蓄奴五十一人至一百人,一人交棉布三匹。蓄奴一百零一人至五百人,一人交棉布四匹和五铢钱一贯。蓄奴五百零一人至两千人,一人交棉布五匹和五铢钱五贯。”
众人暗暗咋舌,却也觉得难为主公想出这个敛财的法子,还真的是针对富裕的人啊。
明玉珍对蓄奴数量是难得的大方,只要交钱交布就准蓄养奴婢。实际上这里有一个隐藏的心思就是让这群地主朝着工坊主转变,不要一心想着去囤土地当地主。
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