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“给你找媳妇啊!”牛牧野心中暗道回答。
但这么复杂的意思却无法用动作表达出来,更别说他现在还是牛身。就算是人身,他也不懂手语。
而他暂时不打算给孙守义直接灵力传音,所以对孙守义的这个问题便还是暂且作罢不答。
“也是!”孙守义失笑地抬手拍了下自己额头,“你现在只是能听懂,毕竟还不能开口说话,我还真把你当妖怪了!”
“哥们儿现在确实算是妖怪。”牛牧野又在心中暗自回答。
他通过昨晚与喜鹊的交流已经知道,只要开启灵智便算是妖,并非要修炼到能开口说话或化形才算是妖。
孙守义说罢后也不指望牛牧野能回答,先行转身下谷,牛牧野自是随后跟上。
入得谷中后,孙守义简单收拾了下自己东西,藏到自己那座隐秘山洞中后,这才又牵着老牛出谷。
不过在得知老牛真能听懂自己话后,孙守义在收拾的过程中便时不时与老牛交谈说话。
牛牧野捡能够以简单动作回答的回答,或是以叫声回应,过于复杂,无法以牛身动作简单比划的,他便作罢不答。
但尽管如此,孙守义却仍然很高兴。毕竟不是他以前那种单方面自说自话了,能够得到些回应,感觉像是有了个可以聊天的朋友。
孙守义对前些天认识的雷被也感觉很亲近,但他对雷被更多的是敬仰,同时也很感激雷被对他的授艺之恩。因此他对雷被的感情是亦师亦友,而且以敬重居多。
两人虽然有些投缘,但毕竟认识的时间太短,相交不过一晚,所以许多话孙守义也不便跟雷被说。而且在他看来,雷被是那种游侠天下的大人物,是要做万人敬仰的大英雄的,实在不值当他拿那些家长里短、鸡毛蒜皮的小事去烦雷被,那本身就是对雷大哥的不敬。
但对于自家老牛,孙守义便完全没这种顾虑,想到什么说什么,几乎是无话不谈。尤其是偶然得到老牛的一个点头或摇头,又或叫一两声回应时,他会更加高兴。
();() 这种无话不谈,畅所欲言的感觉真的很好,他已经很久都没有过了。或者说,他从未曾有过。毕竟就算他父母尚在时,他在父母面前也做不到这种完全没任何顾忌地畅所欲言,什么话都能说。
无论古今中外,父母与孩子之间多少都有隔阂与代沟,尤其孩子越长大,与父母之间的隔阂与代沟便也会越大。
可能孙家兄弟俩对他们父母的感情不同也有这方面原因在内,孙家二老去世时,孙守仁已经长大,本就已在叛逆期了,再加上成婚后又多了个马氏在中间挑拨,便不免对父母颇有怨尤,认为老两口更加偏爱小儿子。
而老两口去世时,孙守义年纪还小,正是孺慕情深之时,自然便对父母感情深厚。当然,这其中也有更复杂的现实原因,并不只是兄弟二人因年纪差距而产生的对父母不同心理。
牵着老牛出了谷中后,孙守义这回却不再翻身去骑老牛,而是对老牛道:“既然你真已通灵,能听懂我说话,还能回应我,那就是我的朋友,我怎能再去骑朋友?”
“从今日起,我绝不会再骑你,也不会允许他人骑你。只恨我现在还无甚本事,还需劳你再费力耕田,不能为你安心养老。但这一日不会太远的,相信我。”
牛牧野听罢,立即不由意外地瞧向孙守义,同时心中也忍不住有些感动。这小子不愧其名,还真够仁义的。早知如此的话,他应该早点儿表现出通灵来,凭白给人当了许多天坐骑。
孙守义虽然出身确实太低,只是个普通农户,还受兄嫂欺压,未能自立,但品性这块当真没得说,也难怪能被织女给看上。
能够被仙女瞧得上眼的,自然有其过人之处。而且除了织女外,雷被那晚也是对孙守义一见投缘,并且十分难得地向这个刚认识的乡下小子传授了武艺,且还耐心指点。
雷被可是未来的淮南八公之一,称得上是将来的大人物。便是现在只是一名区区游侠,在游侠界也是颇有人望,名声响亮。否则若无声名,未来也不会被淮南王刘安招揽并为之倚重。
();() 所以就算现在的雷被,其实眼光也颇高,不是所有人都能入得了他眼。他能看中孙守义,自然更加说明孙守义的不凡之处。
牛牧野则是现代思维,虽然也觉着孙守义不错,长得也挺帅,有可取之处,但各方面条件实在很一般,完全理解不了织女为何会看上这么平平无奇的的牛郎。
还有则是太过习惯便会只当寻常,正因为他一过来就在孙守义身边,日常相处的太多,过于习惯,也就更加觉着不足为奇。
却不知古人品评人物,是以品性为先。甚至科举取仕,都是先考察品性,其次才是学问才干。所以有人感叹,古代贪官多,清官也不少,但能吏却最少。一个品洁高尚的人,未必一定有能力。
古人言“百善孝为先”,这其中最重要的便是孝道。汉朝时尚无科举,取仕是察举制,而其中最基础的便是“察孝廉”,优先察选本地的孝子,其次才是廉吏。
甚至汉朝皇帝的谥号,自高祖以下,都会加一个“孝”字。比如汉孝惠帝、汉孝文帝、汉孝武帝,以示重孝。
孙守义父母已故,这方面倒是没法有太多表现,但品性这方面确实没得说,可谓有仁有义。而且每逢清明或其他节日,也必会拜祭父母,从未有一次落下。
古人更看重一个人的品性,但牛牧野现代思维惯了,则更加看重实际。认为孙守义要房没房,要田没田,要钱也同样没钱,除了样貌长得还行,性格也不错外,实在是全无可取之处。
这也不能说他错,只是两种思维方式的不同。
何况他一个穿越者,在这里无亲无故,没有任何牵挂,自然考虑问题时都更加从实际利益出发。做某件事是不是对自己有利,又是否有危险。
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