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第三十四章 无念的动机（第1页）

看着是两个孩子在搞恶作剧，我心里的火随即就灭了下来，自认倒霉，抬手擦掉脸上的泥巴。看的出来，无念老和尚的确很慈祥，平时对这两个小家伙缺少管束。

“不许胡闹。”无念老和尚似笑非笑的看着那个又粗又壮的熊孩子，嘴上在微微的呵斥，眼睛里却只有关爱。

“失手失手。”熊孩子咧着嘴笑，走到他旁边的时候，我很想锤他一顿。

那个瘦瘦的孩子抬头看着我，没有什么表情，他不像别的同龄人一样有强烈的好奇心，对周围任何新鲜的事物或者人有探索的欲望，他很平静，尚显稚嫩的眼神中充斥着从容和淡定。我不是个眼光很毒的人，不过看到他的时候，我心里就有种感觉，这个孩子长大之后，绝对是个人物。

无念老和尚之前经常远游，不过自从有这两个孩子之后，他出门的次数明显减少，每次外出总是心里不宁，过段时间就要回来看看。我不知道这次他要在家里呆多久，望着那些茅草小屋时，我忍不住想起了青青。我有些矛盾了，我希望这次特殊的旅行可以有所收获，但想到青青，我的心就在隐隐的作痛。

我暂时在这里住了下来，跟无念老和尚之间的交谈每天都在进行，话题五花八门。他可能已经不算是真正意义上的僧人了，但又不算是修行的居士，但他的生活平和淡雅，有一种自然的韵味。

每天清晨，我们两个会在小屋门外的木墩子上喝茶聊天，无念老和尚说话并不故作高深，佛家至真的禅理只能由心感悟，如果说出来的话，那就没有什么意义了，这种东西不能言传身教。

“能问个事情吗？”我忍了几天，终于忍不住了，这天早上喝茶的时候，开口问他：“你？今年有多大岁数了？”

如果是以前的话，我会毫不犹豫的猜测无念老和尚大概七八十岁的样子，就算保养的好，必定也在百岁之内。但我经历或者目睹了一些过去无法想象的事，思维也随之产生了改变，或者说是一种拓展。对于无念老和尚的年纪，我不敢再妄下结论。

“年岁，只是个数字，别无其它。”无念老和尚用泥炉沏茶，清香四溢。

“我猜，你一定很大了吧？”我自己判断，无念老和尚毫无疑问的和法台寺或者说长生观有很深的渊源：“长生观，最早追求的不就是长生之道？”

“长生，长生......”无念老和尚沏茶的手顿时停在半途，那一刻，他的眼神中又出现了那种迷茫：“什么才是长生，不死不灭，脱六道轮回？人活一世，无论长短，若是顺心，一天就已足够，若是凄苦，百年千年，不觉得太长了吗？”

他好像不愿意过多的讨论这个问题，我也适时的闭上嘴巴，开始喝茶。无念喜欢苦丁，但我喝不惯那个味道，一口茶下肚，就忍不住皱了皱眉头。

“好苦。”

“若不知苦，何来的甜？”无念老和尚自己也喝了一口，道：“半生苦，半生甜，五味混杂，酸甜苦辣，可谓圆满。”

“有道理。”我听着他的话，再喝茶的时候，那味道仿佛就不是很苦了。我在想，如果这一辈子顺风顺水，没有什么波折坎坷，或许会让旁人很羡慕，但是在自己终老时，回忆过去，却会猛然现，自己的这一生，似乎连一件值得记忆的事情都没有。

大概在这里住了七八天之后，我和无念老和尚之间的话题，渐渐的又转到了长生观上。又是一个早上，他开口对我说了关于周穆王的那些传闻，我不是第一次听到这种传闻，但那样的传闻从无念老和尚嘴里说出来，就让人忍不住相信，都是真的。

他讲的跟老神棍讲的差不多，大同小异，只不过他的话语厚重，更有真实感。从周穆王西游开始，之后产生的长生观，又从长生观上说到了巨子。

长生观的巨子可以说是非常非常重要的人，那已经不仅仅代表着一个团体的领袖，更代表着许多秘密的淹没沉浮。长生观起源道家，兴盛于佛门，宗教不可避免的对他们产生了一定的影响，所以在择选巨子时，有一个很紧要的因素，那就是缘。

缘这个东西，其实很难说是怎么回事。佛家讲究因果，他们相信今世的果，皆因前世的因，对于一些看似由天注定的东西，他们坚信。

当年法台寺内成年的僧人，每三年都要进行一次特殊的远游，远游的地点不定，但目的都是相同的：寻找机缘。这种机缘其实决定着巨子的人选。他们出去，是为了寻找一件东西，任何一个人如果能够找到它，那么没有任何悬念，他将是长生观的下一任巨子。

这个事情本来距离我很遥远，也没有什么关系，但是无念老和尚的讲述却引起了我的兴趣，我就追问他，他们要找的是什么东西。