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長輩死了,收納長輩妻妾,問斬!
兄弟死了,收納嫂子或弟媳,絞刑!
趙瀚詢問老吏:「先生,這收納兄嫂弟媳,恐怕不會真判絞刑吧?」
老吏笑道:「律是死的,人是活的。若貧苦之家,兄死而嫂寡,艱難撫養子女,弟又無錢娶妻。便是納嫂又如何?皆大歡喜的事情。民不舉,官不究。」
這話也可以反著聽,弟納其嫂,違背禮教,民若舉,官必究!
再繼續往下看,趙瀚有些被嚇到了。
毆打四服之內的兄姐或長輩,至其重傷者,不問緣由,絞刑!
《大明律》果然嚴酷啊。
白天在刑房只看完三篇,趙瀚抱著法律書籍,打算拿去縣衙內宅繼續閱讀。
臨走之前,趙瀚突然問:「請問先生,義男(奴僕)為何籍?」
老吏愣了愣,詳細解釋說:「戶籍有正副之分,與主人共居的義男,附籍於主家正戶,視同主家的子孫。有田別居的義男,落籍於主家副戶,視同主家的僱工。另外,義男、義女,若收養時日不長,也視同於主家的僱工。」
趙瀚皺眉道:「何為僱工?」
老吏解釋道:「這個不好分說。僱工介於良賤之間,不良不賤,又良又賤。僱傭期間為賤,依附於主家,地位連家奴都不如。若僱傭契約解除,可化為良民,子孫亦可參加科舉。」
好嘛,趙瀚頓時大開眼界。
此僱工非彼僱工,屬於明代法律術語,民間俗稱「雇奴」,不是社會上的普通打工人。
僱工不被主家視為自己人,因此往往苛刻對待,就連家奴都能欺負他們。但至少還留有念想,不必更改祖宗姓氏,子孫還能正常參加科舉!
理論上,僱傭期滿,僱工可以自由離去。
不過在現實當中,僱工必遭主人苛待,根本存不了什麼錢。沒有經濟能力,當然談不上自立門戶,還不如老老實實做家奴呢。
「多謝先生賜教。」趙瀚抱著《大明律》,邁步朝縣衙內宅走去。
……
王用士回縣城了,但不怎麼回縣衙。
此君膽大包天,竟將已經徵收的夏糧扣下,拒不送往河間府上交。而是將這些錢糧,用於賑濟全縣災民,上疏請求皇帝減免賦稅。
賦稅都不上交,政績考核必難合格。
王用士在拿自己的前程,挽救無數災民的生命!
不僅如此,他還挾帶斬殺主簿、消滅賊寇之威,強迫糧商平抑糧價,逼著大戶捐錢捐糧。一時間,士紳沸騰,怨聲載道。
有錢有糧有人,王用士建立官倉,借給災民糧食種子。
實在無田耕種的災民,施行「工賑」之法,讓他們修補縣城,接著再疏通水渠,重建已經廢棄的唐官屯驛站。
如此,忙得昏天暗地,王知縣早把趙瀚給忘了。
就連費映環,再次見到王用士,也是半個月之後的事情。
王用士疲憊憔悴,似乎又蒼老許多,他笑道:「大昭兄,你倒是富貴公子命,小日子過得很清閒舒暢啊。」
費映環嘆息道:「唉,旂召兄何必如此,你這烏紗帽恐怕戴不到明年了。」
王用士有些無奈,但還能笑得出來,故作輕鬆道:「我就不是當官的命,趁早罷官歸鄉也好。一人丟官,勝過萬千百姓丟命,這筆帳算起來很划算。佛家有雲,救人一命,勝造七級浮屠。我此番造了十萬層浮屠,或許能讓子孫享些蔭福。」
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