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读《红楼梦》的二十八回你会发现宝钗在不经意间悄然介入了宝玉和黛玉之间,前二十七回黛玉经常把宝钗作为“假想敌”可那都是她自己的臆想,可是从“为君的药”开始到元春端午节礼赏,宝黛钗三人之间的关系开始微妙起来,当然这只是一个开端,随着后文故事的展开更为复杂的关系交织将展现在我们的面前。当然二十八回的故事中还有一个很重要的角色即将登场,那就是戏子蒋玉菡。
通读《红楼梦》你会发现宝玉身边不只是黛玉、宝钗这样的“红颜知己”也有像秦钟、北静王这样的同性伙伴,在理解《红楼梦》情感的时候我们首先要做到“看轻性别”,拿宝玉来说洒脱高雅的宝姐姐他很喜欢,多愁善感的林妹妹他也很喜欢,甚至羞羞怯怯的儒雅公子秦鲸卿他同样偏爱,所以宝玉喜欢一切他认为美好的东西,无关性别,这就是警幻仙姑所说的“意淫”,他是一种呵护、一种欣赏,而不是占有,是多情而不是滥情,这正是《红楼梦》高级的地方。
这一次初登场的蒋玉菡也是一样,蒋玉菡是一个非常有名的戏子,也就是我们常说的“优伶”,他是反串唱旦角的,我们熟知的的梅兰芳、荀慧生、尚小云、程砚秋并称“四大名旦”他们皆唱反串。因为过去戏班子是不能既招男生又招女生,故而旦角通常由男生反串演艺。
宝玉不是因为一句“理他呢,过一会子就好了”把黛玉惹生气了吗,刚想解释就被人请走了,请他的人是冯紫英,上次薛蟠过生日他也在场,这次又攒了个局来请宝玉,当然毫无意外薛大公子也一定在场。这种局说好听点叫“风雅局”,男孩子们的小聚会,当然还会有戏子和歌女前来助兴,蒋玉菡也在其中。摆上酒来,依次坐定,冯紫英就让唱曲的小厮前来敬酒,薛蟠几杯下肚就开始忘怀了,拉着小戏子的手让她唱个曲来听,想想也能知道酒席间的曲子不可能有多高雅,曲词也很露骨,而且愈唱愈风流,越喝越尽兴。
宝玉和他们都不一样,他向来不喜欢这种低级的趣味,于是提议“行酒令”,宝玉说:“我先吃一大海,发一新令,有不遵者,连罚十大海,逐出席外与人斟酒。”什么意思呢,就是每个人先喝一碗酒,过去真正席间喝酒不是用杯,而是用碗,所以你看《水浒传》武松路过景阳冈一定是“三碗不过冈”,这个碗就被称为“海碗”,现在能喝酒的人我们都说他“海量”就是从这而来。酒喝完要说酒令,自己说完别人跟着说,说不上来的就要罚酒。冯紫英、蒋玉菡都同意了,只有薛蟠不乐意,因为在这众人之中只有他没读过书,学问最差。
那我们来看看宝玉说的这个酒令怎么玩,第一要说悲、愁、喜、乐四字,还都要说出女儿来;第二,还要注明这四字的原故,说完了,饮门杯,酒面要唱一个新鲜时样的曲子;最后,酒底要席上生风一样东西,或古诗、旧对、《四书》、《五经》、成语。说实话这样的酒令游戏就属于偏难的一种了,没有点学识功底的人还真来不了,先看看宝玉是怎么说的。
();() “女儿悲,青春已大守空闺。女儿愁,悔教夫婿觅封侯。女儿喜,对镜晨妆颜色美。女儿乐,秋千架上春衫薄。”宝玉这四句诗说得恰到好处,尤其听完《葬花吟》让她对女儿、对生命有了更为深刻的理解。
紧接着还有一个曲子“满不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金莼噎满喉,照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头,挨不明的更漏。呀!恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠。”
与《葬花吟》对应的就是宝玉的这首《红豆词》,诗词当中红豆借喻相思,闺中的女儿为什么而忧愁,就是因为相思,一种相思两处闲愁,所有的愁皆因爱所起。黛玉整日忧心忡忡不正是因为他心中的宝哥哥没有给他确定的答复,因而眉头不展,辗转难眠。最后青山隐隐、绿水悠悠那是怎样一段难以割舍的爱情呀。由此也不难看出怡红公子心中情至深爱之切。
宝玉说完下面该冯紫英说了,冯紫英和薛蟠的酒令在这里就不再赘言,我们重点来看看蒋玉菡说的。蒋玉菡说道:“女儿悲,丈夫一去不回归。女儿愁,无钱去打桂花油。女儿喜,灯花并头结双蕊。女儿乐,夫唱妇随真和合。”蒋玉菡这四句和宝玉的四句完全不一样,宝玉口中满是闺中女儿的忧愁,而蒋玉菡口中则是出嫁女儿的常态,二人地位不同,生活不同,所见所感也就皆不同。
接着蒋玉菡唱道:“可喜你天生成百媚娇,恰便似活神仙离碧霄。度青春,年正小;配鸾凤,真也着。呀!看天河正高,听谯楼鼓敲,剔银灯同入鸳帏悄。”刚才宝玉说的是待嫁女儿内心中因相思而愁苦,这里蒋玉菡则说的是女儿出嫁的风光,配鸾凤,说明找到了自己的如意郎君,接着就是春宵一刻值千金。女儿没有了愁,此刻有的只是内心的满足与安顿。
说也说了,唱也唱了,最后还有一句诗,只见蒋玉菡拿起一朵木樨念道:“花气袭人知昼暖”,此句一出薛蟠马上跳了起来嚷嚷道:“了不得,了不得,该罚,该罚!这席上并没有宝贝,你怎么念起宝贝来?”薛蟠这么一说给蒋玉菡弄懵了,说道:“何曾有宝贝?”此处蒋玉菡不明白席间的人可不糊涂,他刚才说的诗句中提到了一个人的名字“袭人”,袭人是宝玉丫头的名字所以薛蟠才说他念起宝贝来。要说所有的一切都是冥冥当中注定的缘分,这袭人还真就跟蒋玉菡有着不解之缘。
不知大家是否还记得在第五回当中宝玉梦游太虚幻境,在《金陵十二钗又副册》里看到一簇鲜花,一床破席,还有几句言词“枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘。”这其实是袭人的判词,这句“堪羡优伶有福”说的就是袭人最后并没有如愿嫁给宝玉,而是嫁给了一个优伶,他就是蒋玉菡。所以这里蒋玉菡随口而出的一句“花气袭人知昼暖”也暗示了未来的结局,当然更深的缘分还在后边。
();() 云儿告诉了蒋玉菡其中的原故,蒋玉菡忙起身赔罪。少刻,宝玉席外解手,蒋玉菡便随了出来。宝玉见他妩媚温柔,心中十分留恋,便紧紧的搭着他的手,叫他:“闲了往我们这里来。”尤其在听说琪官就是蒋玉菡小名之后向袖中取出扇子,将一个玉玦扇坠解下来递给蒋玉菡,蒋玉菡也将系小衣儿一条大红汗巾子解下来,递与宝玉表亲热之意。这条汗巾子是北静王所赠,是茜香国女国王进贡来的,夏天系着,肌肤生香,不生汗渍。宝玉非常高兴,也把自己的一条松花汗巾解下来,递与蒋玉菡,二人方束好。
这里很多人都会不解两个男孩子怎么还把腰带解下来送给对方了呢?前面我们都知道贾芸和小红是借一方手帕传情,在古代很有意思,当一个人把自己的贴身之物,手帕也好,汗巾子也好,送给另一个人那就表示两个人互相交好,有爱慕之意。那如果是异性则意味着二人私定了终身。汗巾子其实就是一个信物的代表。
散了宴席,宝玉回到了怡红院,细心的袭人一下就发现宝玉扇子上的扇坠不见了,因平日里宝玉的私物都是由袭人负责整理,所以敏锐的袭人一下就发现了。那宝玉当然不能说将扇坠送人只说骑马的时候弄丢了。睡觉的时候袭人又发现宝玉腰上系着一条大红汗巾子,这下袭人就猜到了八九分,素日里宝玉就有过这些毛病,袭人一个丫头也只能见怪不怪由着他去。可是戏剧性的一幕来了,宝玉给蒋玉菡的那条松花汗巾子不是他自己的而是袭人的,这就等于是袭人和蒋玉菡交换了汗巾子,结果第二天宝玉就把这条汗巾子给袭人系上了,天下的事就是这么巧,莫名其妙袭人和蒋玉菡私定了终身,而《红楼梦》的结局袭人也确实嫁给了蒋玉菡,入洞房的时候才发现这两条汗巾子的姻缘。
这就是回目中说的“蒋玉菡情赠茜香罗”没想到一个不经意间的举动竟给他自己埋下了一段好姻缘,妙就妙在这里。端午节临近,元妃娘娘可是布置了任务让贾府去打平安醮,这当中又会发生怎样有趣的事情,欲知后事如何,且听下回分解。
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