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可其他官员、长吏、豪杰可没有这份觉悟。
所以,孙策随即便问道:“朱公打算如何遂行此政,顺利收全郡之兵,而使豪杰顺服?”
朱治态度刚烈,说道:“郡府一令之下,威权所迫,何人敢不顺服?上交兵刃,乃是其应有之义。可严明律法,诸私有禁兵器者,徒一年半。弩一张,加二等。甲一领及弩三张,徒刑五年。甲三领及弩五张,绞!”
这条应该算是诸夏非常有名的律法了,也就是著名的私藏甲胄罪。其中还有一些细化,比如违禁兵器长槊、重戟、傍牌、旗纛之类的,皆禁止私藏。当然刀剑长弓之类的不算在其中。
孙策认真的思考了一下这条律法施行的可行性。历朝历代,只要秩序稳定,应该都能收上来这些违禁物品。
但孙策还在思考,朱治却主动话锋一转,说道:“但我以为,此项法令之施行,收吴郡之兵,关键不在于收上来多少违禁兵器,而在于便利民生。所以能收上多少兵刃反而不足为道。”
孙策讶异的一挑眉,收吴郡之兵,却不在意收上来多少兵刃?
“朱公此言何解?”
朱治从容自信的说道:“我闻法乎其上,得乎其中。法乎其中,仅得其下。郡府下令,要收全郡之兵,豪杰必不舍得轻易上交如此多精金良铁,此乃人之常情。”
“为寻逃避之法,豪杰必将兵刃熔铸,制成器械。如此多器械,岂不便利于民生,提高生产?”
“可若官府要求豪强铸剑为犁,怕是他们必有推阻,隐匿兵刃。”
孙策大笑,好吧,你是懂谈判的。
的确,如朱治所言。豪强、大族最是会对抗官府制度。上有政策,下有对策是常态。
可是朱治这一波属于是我预判了你的预判!
他名义上推行的是“收吴郡之兵”这个政策。
官府政令一旦下达,豪强们自然是要针对这方面的政策进行反抗,扭曲。
可殊不知,他们对抗的手段正是朱治所期待的。他是借收吴郡之兵为名,行改善民生之实。
他不在意豪强们是否把兵刃上交给郡县,他期待的就是豪强们把这些精金良铁给主动熔炼了,铸成农具。
到时候豪强部曲千人,手中剑戟皆换成了耒耜,甲胄皆铸成了耕犁,吴郡生产如何能不有所提升?
当然,这条律法也是要严格执行的。这能保证吴郡的豪强再也不能武装大量部曲。使同样拥有庄园的大汉豪强,逐渐转变成为大宋的庄园员外们。
孙策随即回道:“既然朱公已有完善之法,那就按照朱公所言推行,由郡府下令,告谕百姓,收诸违禁兵器。”
朱治立即拱手,说道:“老夫这就派督邮巡视郡县南北,督察各县长吏及豪杰收缴诸违禁兵器。”
孙策颇感兴趣的问道:“督邮?朱公打算以何人为督邮?”
督邮可是一个权力很重的职位,他位轻权重,掌传达教令,督察属吏,案验刑狱,检核非法等。
更形象的说,他也是位轻权重,与刺史相似。区别只在于各州刺史由皇帝任命,而督邮则由郡守任命。所以这些府吏也会直接称呼太守为主君、府君。
不要觉得刘备抽了督邮百余鞭,就觉得这个职位似乎不足为道。
另一个典故,方才真正的展现了督邮的威权尊贵。
后世都知晓一个不为五斗米折腰的典故。
这个典故的形成正是由于督邮,当时陶渊明担任彭泽令,郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。陶渊明气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。
();() 可以说孙策、朱治在吴县不出,这两位督邮就最能代表他们的意志,威压各县长吏、豪杰。
此二人能否任事,将直接决定这项解散豪杰兵权的政令能否顺利施行。
这应该是孙策与吴郡豪杰们的第一次整体交锋,而这两名督邮正是他最锋利的利剑。
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