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第十一卷 第八章 曾经有过的预言（第2页）

“起来吧，恩，神社到了。”黑川庆德已经看见了神社，这就是他们在中午的休息之地，远远已经有人迎接了过来。

到了黑川庆德现在的地位，事先要经常的地点当然要全部清理一下，手下自然会把隐患清除掉，无论是周围、路线、食物等等，黑川庆德才不会愚蠢到，搞临时改变路线的事情，这样差不多就是自己找死，给别人刺杀的机会。

寺庙前场地，从马上下来的时候，黑川庆德扫了周围一眼，他可以感觉到隐藏在周围的保护网，心中很是满意。

这座寺庙，很明显原本是本愿寺的寺庙，现在当然已经改成了黑夜大权命的神社，不过，虽然主体都已经改变，但是仍旧保持着许多原本寺庙的痕迹，比如说，墙上和柱子上的佛画，还没有清理干净呢！

但是规模却很大，地板都很新，不过不是完全新的那种，房间很多，大小有二十间左右，庭院中种着菩提树，可见原本寺庙之大。而迎接出来的，是神官，而且是黑川家培养的神官，一大一小总共二个。

“嗯……弄的还不错！”黑川庆德在主位上坐下，说着：“你们来到这里，也已经有一个月了吧，对这里的情况怎么样？”

“殿下，按照您的指令，凡属于本愿寺家系统的寺庙全部没收，和尚全部处死，在寺中现了大批的黄金和粮食，这已经上交给藩库了，而百姓开始时很是犹豫，不过现在已经66续续拜见了。”

“其它佛门流派寺庙的反应怎么样？”上交藩库的事情，他知道，战争胜利后，他获得了三好家，以及地方上的本愿寺的大批土地和黄金，现在仓库丰满，同时建二条城和安土城，都是绰绰有余。

“大部分都关门不外出，对我家的检地还是相当合作，只有少数几家企图闹事，也被解决了。”神官回答的说着：“现在寺庙6续又开放了，吸引了大批信徒。”

“这事急不来，你们已经干的不错了，不必有任何负担。”黑川庆德望了望诚惶诚恐的神官，温言安抚的说着。

又询问着地头（地方上的管理人员）：“现在百姓的情况怎么样？”

“回禀殿下，检地已经清理完毕，人员也已经登记，人心差不多已经安定，新的政策已经颁布，但是似乎百姓将信将疑。”地头回答的说：“虽然当地豪族已经清理，去除了大部分的障碍，但是由于当地村子的排外，因此我们的职权，还是比较困难，难以完全执行下去。”

这个地头，并非当地的豪族担任，而是外来人员，早在夺取了尾浓二国之后，黑川家的内政奉行系统就开始招收武士次子，甚至商人子弟，或者战死者的儿子来作为内政方面的人员培养，并且注意让他们参与管理。

培养到现在，已经有数年，也差不多是用他们的时候了。

“将信将疑是应该的，有些排外也属正常，毕竟我们是外来人，但是只要今年秋收过后，想必你们的处境，就容易多了，恩，到了今年年底，你们，只要不出大问题，都可以论功，而获得大小不一的知行，这样你们就可以在村中扎根下来了。”

天下赋税，战国时一般是五五分开，也就是领主取五成，而现在，黑川庆德执行的是四六的善政，而且信奉黑夜大权命的信徒，就可以获得三七的善政，这样的政策，现在百姓还没有看见好处，等秋收之后，真正拿到比往年多上许多的粮食，就立刻可以使大批百姓拥戴，无论是政策统治，还是宗教控制，都会顺利许多。

“多谢殿下，多谢殿下。”地头们跪伏在地，表示感谢。

虽然是临时接见，但是也耗费了大量的时间，等事情办成，人员都退了出去，黑川庆德才舒了一口气，他对着阿国说着：“阿国，让你久等了。”

“殿下处理政事，本是应该，何必说这样的话呢？”阿国这才上前，为他上茶：“殿下，您什么时候上京呢？”

“据说，二条城在冬天就可以建成，我就在这个时候上京面圣吧，一来，秋收之后，新领地大概比较安稳了，第二，圣上和公卿，分得新领，住入新城，想必会很开心，三来，也是新年马上到了，那就趁着那时，再上一层吧，我现在已经是从三位的近左卫中将了。”黑川庆德说着，他最近已经获得了圣旨，又升官了。

“恭喜殿下开幕府，就任征夷大将军。”阿国立刻跪伏在地，表示庆贺，其实真论起来，开幕府称征夷大将军，和朝廷官位，其实是二回事，二个系统。

“虽然已经是肯定的事情，但是也不用现在就庆贺。”黑川庆德笑了，他望了望阿国：“你还有什么事情，要向我说吗？”

“是，就有一事，就是五山已经暗中流传出了一些预言，说的就是您不能取得天下，而真正取得天下的，另有其人，而且还是黑川家中的人。”

“哼，这事我已经知道了，他们终于忍耐不住了吗？”黑川庆德冷笑。

在真实日本历史上，也差不多在信长建安土城时，五山就流传出了信长不能取得天下，取得天下者另有它人的预言，并且在预言中，也说得天下者，必是织田家家臣，结果在当时那种神佛观念非常浓重的时代，效果很明显。

一方面，使信长更加多疑，开始驱逐家老，呵斥重臣，导致家中不稳，而同时也使家中有心人燃烧起野望——严格的说来，明智光秀、柴田胜家、羽柴秀吉，都受到了严重的影响。

日后明智光秀弑主，这个因素的影响很大。

至于五山，就是在全国禅寺中选出五个规定为最高位的寺院，在它们之下再置十所禅院。鎌仓末年在嫌仓开始设立建长寺、圆觉寺等为五山，此后又扩大到京都，把南禅、建仁、东福诸寺也列于五山之中。在五山之上设“僧录”一职，负责任免五山十刹及著名禅寺的住持及有关诉讼裁判、接受寺田、缴纳税金等事务，后来还为幕府起草政治外交的文书。

因此五山，严格的来说，就是全日本宗教领袖，特别是在神道合流的情况下，它们代表了整个日本的宗教集团，历史背后的影子，这样的预言出现，就代表了日本的黑暗集团，正式与黑川庆德开始决裂了。

关键是这些黑暗集团，它们在几千年内，盘根错节，渗透到每一个方面，谁也不知道，身边的人，到底是不是属于这个影子集团，因此它们，才能影响和控制历史展，关键时改变历史——信长就是典型的例子。

笑过之后，黑川庆德目光中闪过杀机：“我期待着安土城早日建成，还有，我也准备迎接着命运的挑战，在这样的情况下，命运对大势也无可奈何吧，毕竟命运也不会凭空变出兵力和人马，以及粮草来。”

不过，下面的话，并没有说出来：“但是借于所谓命运的黑暗集团，可以凭借着宗教和千年积累，微妙的改变人心，想打倒我，此时必是借着人心的改变，或者是部下，或者是盟友，或者是自己野心，或者是妻子孩子，最后还有时间这个因素，到底是哪一个呢，我期待着。”

“我的最大弱点就是，这个身体仍旧会被刀剑所杀，仍旧会中毒、仍旧会生病和衰老，我的周围，也还是凡人。”

人生在世，如果连其亲生父母、结妻子、甚至孩子，都不能信任，那么此人必是这方天地所憎恶的人，对此，黑川庆德早有觉悟，这就是逆天革命者的必然之路。（未完待续，如欲知后事如何，请登6***.cmFu.，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）（未完待续）