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第56章（第2页）

甚至可以说那是无价的。

涉及到这类东西，非常看中名人效应，明?严大师在移民之前就?是国内很有名的大师了。

移民之后更是第一个寿命突破140岁的人，被誉为福寿两全的象征，他用过?的东西自然?也?跟着水涨船高?。

但是等到人们去寻找和博物?馆那串一样的材料时，却发现没有。

移民的时候，因为空间有限，私人的随身物?品也?限重，草菩提这种在蓝星随处可见的东西，根本?没人会带在身上的。

到了这时候那一串就?成了一件孤品。

越是没有，越想要。

百年前重新发现蓝星，就?有宗教人士提出，希望能够重点寻找，进行相关的引入。

但是经过?表决，还是准备沿用以往的探索星球法规来执行，没有结束完全探索之前，对于任何的引入都要慎重。

几?乎每一件从蓝星运往主星的东西都要经过?碳定?年法的鉴定?，绝对不能为了某些原因而?去故意伤害。

说白?了，就?是带出来的东西，必须是在探索人员去到那里之前就?死了，才能算是没有故意伤害。

拿野猪牙举例，就?算是探索人员亲眼看着它死的，然?后上去采集，那也?不行。

……

曾瑞从江离落手心拈起一颗枣核型的珠子细看起来。

“这是……草菩提？”

这一把?里面的形状太过?于肆意了，大的有8，小的有4，有的扁圆形，有的椭圆形，有的枣核型，有的一头尖一头扁。

天?然?的东西，没有筛选过?，形状不规整也?可以理解。

和他印象中博物?馆的那串草菩提念珠最大不同的是颜色。

那一串是暗红色的，包浆非常的厚，红的发亮，甚至有点玉化的样子。

而?这些，白?色、黄的、紫的、黑的、灰的……

各种颜色一眼看去，给人的第一感觉就?是——花的。

“您看这里还有鱼线呢，这些其实在千年前是用来做门帘的。”而?且还是农村那种原生态的门帘。

曾瑞忍不住惊讶：“门帘？”

江离落点头，“佛教传入我国已经数千年了，其实在最初的时候制作工艺不发达，想制成浑圆的珠子很难，想要不损害外观的进行穿孔更难，需要耗费的人力物?力，是寻常僧人无法企及的。”

“这时候就?有人发现野地里有一种植物?，它的种子很特殊，成熟之后自带光泽，就?像涂漆了一样，非常结实，最重要的是中间自带一个软芯，用针一戳就?能戳开，这就?是天?然?的穿线孔。”

“所以在古代的时候有很多僧人就?是用这种草的珠子做成了念珠，还给它取了个雅号叫做草菩提。”

说到这，江离落话语一转，“但是自从进入飞跃纪，科技越来越发达，曾经很难做成珠子的材料在机械面前也?不再是难题了，草珠子就?渐渐退出了历史舞台，成了小众又廉价的文玩。”