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第21章（第1页）

好久没有和指导论文的老师联系了，因为还没有写好，不好意思联系。今天老师竟然主动联系我，还告诉我图书馆有书了，只是没有上架，我若要看，去跟馆长说是他的学生就可以了。哈哈，好感动……老师先前还去地方图书馆打招呼，现在又去学校图书馆打招呼，心里好感动。这就是亦师亦友吧。

姜清落的读书生涯中有遇到过特别的老师吗？有时候真的得说一句，遇到好老师对学生来说真的是很重要。

很幸运，我的人生遇到了好老师，但是我学的不咋地……每次谈到这一点都好伤心，所以还要继续加油，要一直努力下去。

虽然我们不在同一个城市，也不在同一个圈子，但是真心希望姜清落也可以一直努力下去。

那么今晚也打扰了，安！

38-39

38写给姜先生的第三十八封情书

做题做累的时候，也会想着：几时归去，抱一张琴，赏一轮月，望一溪云。

大抵每个人累的时候，皆会想到，有没有一个自己喜欢的地方，可以归去。我想是有的，若是现实世界里无那一寸土，人的心里也会有那么一寸土。那一寸土，对着一方晴空，人在现实生活里明媚时，那一方晴空中有微笑；人在现实生活中忧伤时，那一方晴空也会有微笑。

人的喜悲在那一方晴空下，一一展现，不怕别人说，也不怕别人骂，因为那里只有自己。伤心了，哭给自己看；开心了，笑给自己看；没事无聊了，就自己一个人坐着，看看那一寸土地对着的天空，养好心情，继续回到现实中来工作。

人活着总是要给自己找出个信念，无论什么时候，皆让自己觉得并不是无所事事，而是有所追求，有所期待，只是旁人不知而已。

也大抵每个人都是有追求的，有的人喜欢说出来，有的人喜欢放在心里，有的人喜欢以他物混此物……兜兜转转，转转兜兜，也不知道想糊弄谁。其实别人有什么好糊弄的，若不是为名为利，糊弄别人也是在浪费自己的生命与时间。最初的一个谎言，需要后来无数的谎言去维持，那么最初的糊弄，也是需要后来的糊弄性的谎言去维持。何必呢？你不累，我猜你身边的人都觉得累。他们或许因为忌惮害怕，其他什么原因而不会当面说你什么，但背后定少不了讨论你的是非。戴着面具去和别人说话的人，别人也会戴着面具与你说话。就连有时候你素颜与别人说话时，对方都可能带着面具，你若也要戴着面具，那还不是随波逐流？

随波逐流的人的日子，绝大程度上是好过的，除了少数碰了钉子。没有人会特意刻意指责随波逐流的人，因为大家都一样，带着同样款式的面具，说着相互类似的话。如果真有人指责随波逐流的人了，那么他的日子八成不好过，还有两层好过的机会，是因为他带了个世俗罕见的面具，比随波逐流之人更深沉，更容易受到无面具者的“尊重”。

“相见以诚”这四个字应该早已成为历史了。自己没有，便才会想要，自己有了，便不会总是想着要。

一点小小的思考。晚安，好梦！

2016年4月22日，何樾书。

39写给姜先生的第三十九封情书

姜清落不会是我生命中最重要的人，也不会是我生命中最无关紧要的一个人。姜清落应该是我在2016年里最特别的一个人吧。现在，我可以保证我对姜清落无所求，也无所图，只是单纯地写信寄给一位姓姜的先生，如果他接受，我希望他可以回复我；如果他累了，眼睛疼的不想再看了，我依然希望可以有一个回复。

想象的对象与现实的存在最根本的就是，一个是虚的，要靠想象；一个是实的，真实存在。写给真实的存在，大抵可以少费点脑力，少一点想象，多感受一些真实。人总不能总是活在想象之中，那样很容易遭到现实的反噬，或大或小，皆是不利。

每个人都有自己的骄傲，都有自己的坚持。我想我在没有回复，仿佛独角戏的文字中一直坚持，大概是因为心里对“第一次”的特殊情结吧。许多人对“第一次”都是有着特殊情结的，因为是自己的一个转变。在“第一次”来临之前的心理活动，绝对不比“第一次”结束后的心理活动简单。当一个人开始挑战一个新的事物的时候，内心总是有着很大波动的，这些波动会不自觉地影响，他对这一次挑战的记忆深刻与否。

万事开头难，我却一直缠着姜清落，不是没有自尊心，不是没有自己的骄傲，而是这些在我所坚持的事情前，被暂时性地推到了一边，不是没有，不存在了，而是被刻意收起来了。

一个逐梦者或多或少，或深或浅懂得，另一个逐梦者的心情与坚持，但是无梦可逐的人，是决计不懂这样的事的。就像神经病人和神经病人在一起，从不觉得自己不正常，与正常人在一起，他们也不觉得自己不正常，反而觉得正常人不正常。不在那个圈子，就不是很能够去理解那个圈子的作风，不经历过或者没有在经历，也就不太能够懂得，过来人或者正在走的人的心情与追求。

我没有要抱怨什么，也没有要煽什么情。我在文字上比较喜欢随性，写自己想到的或者是想写的。有时候写出来的一句话，只是因为自己因生活中的一些事情，而有所触动，并没有想刻意去表达什么。有时候写出来的文字会很天真，感觉大学白念了；有时候写出来的文字有点沧桑，感觉有点装深沉……但事实就是这样。没有人能够保证自己的心情一直宁静，或者一直高亢，人的心情总是会，随着周遭的事物而改变的。又不是圣人，看什么都一样，无大悲大喜。其实这大悲大喜也透露了一个问题，那就是造诣深的人，或多或少也是有悲喜的。