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第422章（第1页）

本来还群情激动的大臣们听见拓跋珪的这句话后，各自神情轻松起来。虽然胡人更崇尚使用单纯的武力解决问题，但汉人的这种驱虎吞狼让狗来咬狗的计谋，如果是自己这边使用的话，的确是有另一种不同于直接喊打喊杀的快感。

“好啊。”然而使者的城府也远超这些大臣们的想象，也许匈人部落是真的有些实力，大臣们又开始疑惑地打量起使者来。

“只要我部可以打败柔然人，陛下就承认柔然的土地归我们了对吧？那我就这样回去禀报单于了。”

“这样吧，今年例行对柔然的那场征讨就在近日了，使者既然赶上了，那就一起参加吧，也能顺便探探柔然的底细，到时候一起给你们的单于带个信去。”

拓跋珪一句话给这件事敲定了一个结局，然后挥挥手让使者退下去了。

“陛下，如果放任匈人回归，他们和柔然争地之余，会不会对我朝造成新的威胁？”胡人入关之后经过汉人的一些熏陶，思维模式总算没有那么简单了。

“既然他们已经有了想法，如果他们真有实力，孤即便不同意，他们也一样会攻打柔然。而如果他们没有，在看了柔然的战力之后自然就会知难而退。无论怎样，我们熟悉的柔然都会成为衡量我们不熟悉的匈人的一道标尺。匈人部落到底是强是弱，总可以从那人看完那场战争的反应后窥见一二。”

得知皇帝意图的众臣们恭敬地行礼，顺便再奉上一个“陛下圣明”作为结语。

“记住，最好的土地永远是留给最强者的，众卿只需继续努力，让我大魏朝事事不落于人后，自然就能无惧一切变数。”

“臣等谨遵陛下旨意。”

2

当匈人使者随着大魏的军队来到草原的时候，他才确切感受到国家和部落在进行一场战争时的规模是完全不可同日而语的。

真正到达战场的北魏军队的数量并不比匈人自己开启一场战争时的人数更多，但整个战争准备过程当中所使用的人数是完全不一样的。

匈人部落里一旦开战，所有成年男子能骑马的统统都需要上战场，每个人携带好自己的弓箭、刀斧、马匹和干粮就直接向目标地点行军了。

但鲜卑人的作战要远比这复杂得多，融入了汉人文化的鲜卑人也开始注重装备的配备。使者眼看着一人一马的骑兵背后有数倍于他数量的辅兵负责运输武器、护甲、弹药、粮草等等一切资材。

而这些资材的先进程度也让匈人使者实际感受到了蛮荒和文明之间的差距，如果说使者目睹辅兵们开始为骑兵穿着整套全身甲的时候，眼里流露出的只是羡慕的话，等辅兵们拿出战马的全身甲的时候他脸上是根本掩盖不住的震惊。

“战……战马也要披甲，这难道不浪费吗？”使者看着面无表情在一旁督战的拓跋珪，想弄清楚这是不是只是鲜卑人为了夸耀自己的财富而做的无用功。

“你，带上你的一队人马出列。”拓跋珪点了点先全副武装完毕的那个骑兵队的队长，后者带着他那一队的其余四十九人一同站出来到了队伍跟前。

“对面的部落应该够一个千人部，你一个小队足够击溃他们了吗？”

“回可汗，请给我一刻钟时间。”

“那去吧，其他人就一边准备一边在这里给你掠阵，你若是一刻钟内不拿下对面，那这个队长你也不必再做了。”

“请可汗放心。”那位队长行完礼后就回过身取下了马匹上挂着的一副弩弓。

“全队执弩弓准备，跟我冲。”

本来柔然的部落被鲜卑人堵到后还在整队阶段，他们本想着鲜卑人这里也仍旧需要一点时间，谁知道队伍里面却突然冲出来一队人马。

尽管重甲骑兵在近距离看的时候给人的感觉无比震撼，但是老远望去五十人的规模是远远不及千人队的。所以柔然也好匈人的使者也罢，内心都升起了一股这群人在找死的想法。

“每人各自瞄准目标，开始散射。”在目测进入有效射程后，在队长的一声命令之下，整队骑兵放下缰绳双手执弩开始射击。

因为鲜卑人手里的强弩有效射程要大于柔然人手里的弓箭，而拓跋珪虽然没有得到汉人的诸葛连弩那种夸张兵器，但也给他的精锐骑兵队配备了快速上弦的机关弩。所以在观战的使者看起来，鲜卑人这里单方面射了两轮之后双方才进入了对射阶段。要不是五十对一千的数字对比太过夸张，刚刚那两轮散射过后鲜卑人就可以原地庆祝胜利了。

而这还仅仅是鲜卑人这边装备碾压的开始，当对面的柔然开始还击，鲜卑人连躲也不躲，骑着马匹就朝着箭雨的方向冲锋，被特别设计用来防御流矢的护甲很好地发挥了它的优势，让这五十人没有任何伤亡地冲到了对方阵前。

此时的鲜卑人早就已经将弓弩挂回去换成了执刀的姿势，而全身重甲的第二个优势在此时此刻彻底展现。骑兵们压根不在乎对面柔然人的队形，只是认准一处人马密集的地方就直接撞了进去。有重甲保护的马匹带着近乎倍于对面的重量撞上肉身的马匹，痛苦的嘶鸣声此起彼伏。而骑兵们如闲庭信步般顺手补刀，或人或马，他们所过之处不留任何活物。

“恶鬼，你们都是恶鬼！！”

在穿插进行了几次同样的扫荡之后，这一队骑兵如今人人浴血，在剩下的柔然人眼里，他们就是地狱归来的索命恶鬼，于是在不到一刻钟的时间里，这一整个部落的柔然人彻底崩溃了，他们丢弃同伴，不顾家人，以一种疯狂的方式驱使身下的马匹离开此处。而那整队骑兵在点杀了几个射程范围内的败军后选择控制住剩下的老弱妇孺。