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第25节（第1页）

王祐又指点他：“别光顾着看车，那马骨头上的好东西也多。甚至更多。”

他们弯腰在地上，抹开浮土，露出层层骸骨。每车四匹马，这一条坑道里就埋了整整二十匹真马，在它们的残骸上，缀着大量的金铜片叶。这是因为华车宝马，马身上也有大量的装饰，其中从脖子处一路延伸到马后腰之间，以红丝绋串联，会整齐挂上鎏金嵌银的铜面或银质马珂，像一条金属的璎珞。

马匹成了枯骨，红丝绋也零落成尘，刘基拾起马珂，见几乎每一枚上的浮面纹饰都不一样，有金凤、麒麟，也有巨角羱羊。

王祐沉醉在这些器物当中。他手上的是一枚羱羊纹银马珂，羱羊踩着翻涌的波浪，回首翘望，目光炯炯，大角如刀。他用嘴哈气，用衣袖细致地擦干净尘土，又就着灯细细观摩。刘基在他身后看了好一阵子，弯腰捡起他挖墙用的铲子，在王祐身后晃悠两下，甚至举起铲子，王祐都没有丝毫反应。

他只是静静说了一句：“那越人还没脱险，你不打算救了？”

刘基叹了一口气，又把铲子放了下来。

第十一章错金银四神当卢（阳篇下）

——公元201年·建安六年——自从开始盗掘，王祐和刘基就没有出过内城。城门已经重新修好，除了负责巡视他们的军官以及每天送饭的人以外，再无人进出内城，刘基也无从得知外面的情况，只能听见城墙外传来昼夜不断的哭声，还看见漫天飞舞的乌鸦。他们每日昼伏夜出。刘基恍惚觉得，自己成了一名守陵人，远离世事，只是任务却不是守护，而是盗墓。可刘基非常清楚：留给他的时间不多了，一旦大墓开启，金银流转，上缭壁就有可能成为整个江东的缩影。他们还没有真正开挖大墓。原因很简单，只是因为大雨刚刚结束，土层被浇得凝结成块，非常难以挖开。而且谁也不知道刘贺墓到底有多深，黄泉水现在涨成了什么样子。他们先挖车马坑，一方面是因为那埋得比较浅，第二是因为太史慈下了命令，让他们先以此为目标。王祐原以为，太史慈是看到那天龚瑛坐的安车，心生羡慕，所以着急着要得到。所以当四辆车都挖出来，王祐请他派出最几名核心的部曲，把车拖出去，太史慈却说：不用拖，把车子拆掉，装箱，再运出来。王祐犹豫了一下，说，拆开后再装回去，本地匠人可能没有这种手艺。太史慈把王祐进献的马珂在手指尖转动着，然后一甩，马珂像飞箭一样深深嵌进柱子里。他大笑，说，装它做什么？王祐和刘基一起，在潮湿闷热的地穴中，一点点把王侯车驾拆成部件。皮毛、丝绢、锦布之类，早已经变得脆弱，他们也不顾，撕开了便弃之于地。刘基可能拆下了上百枚错金银盖弓帽，各色各样，雕龙画凤，但光线昏暗，他只是用手指摩挲一下，便丢进箱子里。这些盖弓帽已经在地下等了两百多年，等到终于有人触摸的时候，却只是在半黑的地道里，被人丢出“哐当”一声。王祐的声音从地道另一头幽幽传来：“你当初说的，倒也没太错——这太史将军确实不太在乎这些。我给他送过去几百枚马珂，金银铜铁，他几乎没沾眼，就让人拿下去。这么久以来，只有一种东西让他留了心，说，把它们单独清理出来。”刘基一边拆一支车轩，一边问：“…

——公元201年·建安六年——

自从开始盗掘，王祐和刘基就没有出过内城。城门已经重新修好，除了负责巡视他们的军官以及每天送饭的人以外，再无人进出内城，刘基也无从得知外面的情况，只能听见城墙外传来昼夜不断的哭声，还看见漫天飞舞的乌鸦。

他们每日昼伏夜出。刘基恍惚觉得，自己成了一名守陵人，远离世事，只是任务却不是守护，而是盗墓。可刘基非常清楚：留给他的时间不多了，一旦大墓开启，金银流转，上缭壁就有可能成为整个江东的缩影。

他们还没有真正开挖大墓。原因很简单，只是因为大雨刚刚结束，土层被浇得凝结成块，非常难以挖开。而且谁也不知道刘贺墓到底有多深，黄泉水现在涨成了什么样子。他们先挖车马坑，一方面是因为那埋得比较浅，第二是因为太史慈下了命令，让他们先以此为目标。

王祐原以为，太史慈是看到那天龚瑛坐的安车，心生羡慕，所以着急着要得到。所以当四辆车都挖出来，王祐请他派出最几名核心的部曲，把车拖出去，太史慈却说：不用拖，把车子拆掉，装箱，再运出来。

王祐犹豫了一下，说，拆开后再装回去，本地匠人可能没有这种手艺。太史慈把王祐进献的马珂在手指尖转动着，然后一甩，马珂像飞箭一样深深嵌进柱子里。他大笑，说，装它做什么？

王祐和刘基一起，在潮湿闷热的地穴中，一点点把王侯车驾拆成部件。皮毛、丝绢、锦布之类，早已经变得脆弱，他们也不顾，撕开了便弃之于地。刘基可能拆下了上百枚错金银盖弓帽，各色各样，雕龙画凤，但光线昏暗，他只是用手指摩挲一下，便丢进箱子里。

这些盖弓帽已经在地下等了两百多年，等到终于有人触摸的时候，却只是在半黑的地道里，被人丢出“哐当”一声。

王祐的声音从地道另一头幽幽传来：“你当初说的，倒也没太错——这太史将军确实不太在乎这些。我给他送过去几百枚马珂，金银铜铁，他几乎没沾眼，就让人拿下去。这么久以来，只有一种东西让他留了心，说，把它们单独清理出来。”

刘基一边拆一支车轩，一边问：“是什么？”

“接着。”

刘基才刚刚来得及放下手上的东西，黑暗中，微光一闪，便有一枚轻薄的、令箭状的铜片飞了过来。刘基抬手接住，就着豆灯一看，只觉得满眼繁复华彩，一下子仿佛把人摄了进去。

“他不爱宝车华盖，倒是对这当卢着了迷。”

所谓当卢，就是用于装饰马头前额正中位置的一枚金属片，一般为青铜底，形状各异。而刘基手里这一枚，图案精妙得让人咋舌：

那是一幅纵向的画面，从底至顶，像一团火，有一种上扬的趋势。最底下的是一只如鹤站立的朱雀，矫首仰视，凤尾如伞。在它的上方，盘卷升腾起两条青龙，龙尾交叉成圆，龙首相背，龙目圆睁，龙须飞扬。在它们盘卷形成的圆中，上圆里站着另一只振翅舞蹈的朱雀，口中衔丹；下圆则有一尾大鱼。

在两只龙首之上，二轮正圆，是一日一月——日中有三脚金乌，月中有蟾蜍和奔兔。而在最上方，飞驰于九天之上，则是一只咆哮的白虎。

在所有的这些图案之下，还填满了流畅的云纹水纹，波卷云舒，营造出抟扶摇而上天的奇幻氛围。

刘基说：“这是四象神兽啊，青龙，朱雀，白虎，玄鱼。”

“这当卢呢，本来也就是装饰，不说车马仪仗，有些将军也会用，我见过不少。可是像它这样的，我还是第一次见。你知道为什么吗？”

刘基沉吟片刻。“因为四神？我们最常见到完整使用四神的地方，往往是在地下，比如在墓画上、棺椁上。这当中寓意很多，比如《庄子》里写过鲲化为鸟；传说中鳐自沉于羽渊，也化为青龙……总而言之，鱼主阴，被认为是一种生命之源，鱼化而为鸟龙，意味着生命更迭流转。”

不远处传来王祐浅浅的笑声。“那白虎呢？”

“这虎在日月之上，就不能认为是主西方的意思，而需要考虑其在墓葬中的特殊含义。古语有云：驾飞龙，乘浮云，白虎引，直上天，赐长命，保子孙。白虎是引人成仙的最后一位向导，白虎之上，便是仙境。”

“你说得没错，四神只是外皮，这幅画真正的意义，是重生。”王祐说，“这儿一共二十匹马，可是，我们一共找到了八十枚当卢。八十枚，全部是特制纹样，有的是四神、仙境、归化轮回，有的风格完全不同，也看不懂是什么图形。其他的车舆、马饰，都是生前实用之物，唯有它们，是专门打造的东西。你不觉得，这好像是留的什么信息吗？”