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第六十七章 男权社会的养料（第4页）

男人是主体，女人是客体，满足男人，所以在整个的社会中，宣扬的价值，什么是成功的女人，什么是完整的女人，什么是有价值的女人，什么是高尚的女人。

是一个长相漂亮身材好，是有男人要的女人才是成功的。

整个社会宣扬着一种，女人只有满足男人想要的客体价值才是高尚的完满的有价值的女人。

因此一个高学历高质量事业成功的女人都不是成功，她是不耻的，因为她没有嫁给一个男人。

这样的思想荼毒着每一个女人，让她们一个接着一个的进入婚姻。

在农业社会中，男人是主体，女人是客体，现代社会中女人追求主体，要自由意志。

男权社会带给女人第三场场包围。

男权社会将对于男权社会的反抗给模糊化。

父亲反对女儿嫁给一个一无所有的男人，女儿为了自己的婚姻自由而反抗。

本来女儿有自我意志，为了婚姻自由而反抗，是对男权社会将女性当作客体的反抗，但是他把女人对男权社会的整体反抗变成对仅仅是婚姻自由的反抗，仅仅是一个不喜欢的人的反抗。

为什么会这样那？

因为她们为了自己喜欢的男人而反抗自己的父亲是被父权社会允许的。

为什么会被允许？

这就是一个轮回。

反抗旧时的父亲没关系，因为会有新的夫权产生，进而形成新的父权，一次一次女人在男权社会的轮回中重复着自己作为女人的结局。

在女人生长出自我意志当中只有婚姻自由被允许，其他的自由都不会被讨论提及，因为父权社不会允许。

在农业社会中，男人是主体，女人是客体，现代社会中女人追求主体，要自由意志。

男权社会带给女人第四场包围。

这个包围是职场歧视，让女生不得不回到家庭，婚姻，满足男性的需求。

切断女人联盟，让女人孤立无援，只能依靠男人;让女人的自我意志中只宣扬婚姻自由，父权成为夫权在成为父权;让女人认为自己只有嫁人才是成功的，而干扰女人的自我内心秩序;最后通过职场歧视切断女人的生存，不得不回到家庭。

女人在男权社会的一次次围追堵截中，成为男权社会的妻子，母亲，成为客体，进行着一次次的轮回。

那么婚姻就一直无解吗？

婚姻最大的本质就是为了生存，为了人类的生存，从讲究义务到自由，从农业社会到工业社会的历史进程中，婚姻就会随着历史的车轮而改变。

景寰真的要嫁人吗？

她这样拥有自我意志的活下去不好吗？

为什么一定要嫁给刘珩。

梁梦思考着景寰的婚姻显得很无助。

梁梦不知道自己该不该答应景寰进入婚姻当中。

思考了许久梁梦打算同意景寰的婚事。

进入婚姻就是在轮回，爱人关系就真的那样不堪吗？就真的只是男权社会中满足男人的需求的缩影吗？

其实并不是爱人关系真的那样的不堪。

而让爱人关系不堪的原因是不平等。

男权社会的成立就是因为男人的武力，体力好过女人，换到现代就是经济实力。

而生育会让女人失去武力，体力，经济实力。

这种巨大的不平等才是爱人关系不堪的缘由。

因为经济实力的差距，形成了男权社会，而女人进入婚姻，会生育加剧不平等的婚姻关系，男人、女人的差距越来越大，最终为男权社会输送营养。

男权社会变得越来越大，最终吞食女人的自由意志。

但若是景寰的婚姻是平等的，是不是就可以……