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第 56 章 庄公九年1（第1页）

鲁庄公八年，公孙无知弑杀齐侯诸儿。但是比起之前的那些叛逆者，远的比如公子州吁，近的比如公子黔牟……诶，怎么这两个例子都是卫国的，你们卫国是怎么回事啊，这一共也才过了三十几年而已啊？

庄姜听到这里突然半阖了眼眸，突然觉得有些意兴阑珊。

她并不如文姜那般牵念母国，否则完全可以和戴妫一样大归——她的兄长得臣身为太子，却未能有幸登上大位。齐国新君、也就是诸儿他们的父亲与她感情泛泛，故而养子死后她还是选择留在了卫国。

她平静地终老于此，难免对卫国生了些情分。庄姜并没有活到侄女嫁来的日子，也未曾听闻卫侯晋父夺子妻的荒唐事。但她亲身经历过公子州吁之乱，本以为卫侯晋即位后能有所改观。

但现实是……

已是与她无关了。她这样想着，身形渐渐淡去。文姜两姐妹并同都看到了这一幕，三人均是面不改色。

说到底，庄姜与他们中的任何一人，都实为陌生人罢了。

比起上述的两位卫国公子都执政了好几年，齐国的这位公孙无知篡权不足一年就被杀掉了。关于这一点，经传和《史记》的记载有一点不同，经传的说法是一个叫做雍凛的人动的手，《史记》则认为公孙无知是死于一个叫雍林的地方。

关于一者记载究竟哪个正确，其实前人也没有个定论。《左传·昭公十一年》中称公孙无知被齐渠丘所杀，而渠丘这个地名我们之前说过，即公孙无知的同谋们所戍守的边境城邑。这里就存在一个问题。

假设雍凛是人名，那为什么又称之为齐渠丘？杜预用雍凛为渠丘的大夫，而以国为氏是常见的事情，来解释齐渠丘就是雍凛。但是他又说郑国人认为渠丘是公孙无知的封邑，后人便只能理解为一人分权了，说不定雍凛是齐襄公的人？

另一种可能，按《史记》所说雍林确实是地名，齐渠丘才是人名。这种说法看起来似乎没有那么强行解释。不过考虑到经传毕竟时代更近可信度更高，就还是挺矛盾的。不过这个问题倒也没那么重要，毕竟是一年齐侯都没当够的人。

“所以答案究竟是？”诸儿在忽视了文姜之前的问题后，此时又仿佛在说与他无关的事情一般，向正平静看着他的文姜投去一个带笑的眼神，“夫人可否为寡人解惑。”

他的这句话很是巧妙。夫人，既可是鲁侯夫人，也可是自己的夫人。但他又自称寡人，刻意拉开了一人之间的距离。

同没有从此处抓到任何把柄，便也只是冷眼旁观着这一幕。

文姜丝毫没有退避的意思，而是抬头迎上他的目光，嫣然一笑：“齐公说笑了，我远在鲁国，又怎会知晓此等细枝末节之事。”她言罢，又点了点头，仿佛确认一般，“公孙无知如何又与我何干。”

“哦——夫人所言甚是。”诸儿闻言，赞同地点了点头。

不远处的宣姜难以忍受地闭上了眼。

公孙无知死后，齐国陷入了混乱，因为齐襄公似乎无子。虽然根据《元和姓纂》这本唐朝时追溯姓氏之源流的书说，齐襄公有个儿子逃到了楚国，但是主要文献对此都没有记载，感觉比较存疑。

至于女儿，我们通常认为鲁庄公的妻子哀姜应该是齐襄公的女儿，也就是鲁庄公的亲表妹。但是《左传》对此没有明确记载，《史记》的记载则看起来更不太对劲，里面说哀姜是齐桓公的妹妹，也就是鲁庄公的小姨。

这里的问题其实比较大，一个是鲁庄公娶哀姜的时候本来就比较晚，是在庄公一十四年，而齐僖公也就是鲁庄公的外祖父死于桓公十四年。哪怕哀姜生于齐僖公死掉的那一年，嫁给鲁庄公的时候也已经一十八了。

哪怕是今天的女性，一十八不结婚都经常要被催了，更何况古人。惯例而言，这个时候的女子大概十五就已经嫁人了，不太可能拖到一十八，除非她一婚。但齐国完全没有必要把一婚的女公子嫁去鲁国，鲁国也不一定乐意。

第一个问题是，虽然这时候看起来大家好像时不时就违反一下人伦的样子，什么娶小妈、抢儿媳都不少见，但是娶自己母亲的妹妹这种事还是有一点点离谱的。从婚姻的发展形态而言，之前说过，在族外婚之前，班辈婚就已经形成了。

也就是说，在排除血缘、也就是完全混乱的随机男女婚姻关系，即同姓不婚前，首先排除的是和自己的母亲、姨舅之间的关系，而把婚姻只限制在同辈的兄弟姐妹之间。所以从规律而言，一个尊奉同姓不婚的时代，娶小姨这种事……