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通过大院里的侍卫搜寻后,接下来就是要进入考场里,但是进入考场之前还要经过一道检查。这道检查不需要再脱衣服和脱鞋袜,只需要检查考生随身携带的东西。
其实,在大院的时候,侍卫们会一一检查考生们随身携带的东西,但是为了以防万一有漏网之鱼,所以在正式进入考场之前还会再仔细检查一遍。
最后一道检查随身物品很严格,每一样东西都会被翻来覆去的检查,哪怕是糕点、馒头、包子、烧饼等吃食,都会一一地被切开检查,看看里面有没有塞字条。要知道在这些吃食里塞小抄是常规操作,每年科举考试检查的时候,总能找出几个人在吃食里塞小纸条。
除了检查吃食以外,毛笔和砚台也都会仔细检查。曾经有人把小抄塞在毛笔的笔杆里,还有人把小抄放在砚台里。
两个衙役对林淮玉随身携带的东西,翻来覆去地检查了好几遍。林淮玉带的东西不是很多,除了笔、墨、、砚,剩下的就是吃食、木炭、炉子、水壶、茶盏、汤婆子,没有其他的东西。
通过考生随身携带的东西就能看出这个考生的家里情况,衙役们一看林淮玉带的木炭竟然是银炭,就知道林淮玉家里非富即贵,所以在检查他的东西时,他们的动作就会很温柔,不会太粗暴。
衙役们再三确定没有任何问题后,
这才让林淮玉进考场。
林淮玉后面的考生就没有他幸运了,他随身携带的东西不仅被衙役们粗鲁地检查,还有好几样东西被衙役没收了。如果有考生携带的东西不符合规定,是不能带进考场的,比如说厚的砚台。
其实,在古代,考生们也会无所不用其极地作弊。为了防止考生们作弊,衙役们和侍卫们检查的时候都非常认真,不然日后要是出事,他们也会被问罪。
在科举考试上作弊,不管在哪个朝代都是一件非常严重的事情,轻则流放,重则问斩也是很正常的。
林淮玉拿着他的“准考证”找到了他的位置。他的位置在丙丁,这是按照天干地支安排的。
考场内的座位是一排排的“小屋子”,说是小屋子,其实就是用木板隔开的小空间。当然,隔开的木板上没有任何窗户或者洞之内的,不然考生们就可以通过窗户或者洞来交流。
每间“小屋子”的范围不大,大概只有一平米,非常地狭小,但是安置一个考生是没有问题的。
小屋子里摆放着一张长桌和一把椅子,在墙角处还摆放了一盆水,这可是给考生用的。水可以用来洗笔或者用来煮着喝。在另一个墙角处摆放一个木桶,这个是用来给考生出恭的。
县试的每一场考试都是考一整天,中途不能随便走出“小屋子”。而且,也不能提前交卷。就算你上午就做好试题,你也要等
到傍晚一起交卷才能离开。
林淮玉的位置,说好也不好,说坏也不坏。因为他的“小屋子”背后就是窗户。当然,窗户是紧闭着的。说好呢,因为有窗户,他的这个“小屋子”的光线比较明亮。说坏呢,窗户有缝隙,会有冷风吹进来。不过,林淮玉穿的衣服暖和,又带了炉子和木炭,不用担心会被冻到。
暂时还没有到开考的时间,考生们都忙着把带来的东西放好。林淮玉没有急着生火烧炉子,准备等到中午的时候再烧炉子烧开水。
林淮玉把带来的东西一一放好后,就长桌前等着开考。
考生们陆陆续续地进场,但是没有一个人敢说话,整个考场内十分安静。对于正在紧张的考生们来说,考场安静地有些可怕。
过了一会儿,县太爷来了,说了几句话。首先是让考生们遵守科举考试的规矩,比如说不能大声喧哗、不能交头接耳之类的。接着,又对考生们说了一番鼓励的话。最后,让衙役们发放试卷。
林淮玉拿到试卷,试卷上有座位号,但是没有名字,名字要考生自己写。试卷上用活字印刷术印下题目,这样考生们就不用以前看大木板。
在以前,科举考试的试卷上是没有试题的。题目是另外贴在一个大木板上,两个衙役高举着大木板在考场内巡视,考生们看到题目后才开始答题。
为了以防考生们记不住题目,衙役们经常要举着
贴着试题的大木板巡视,这样做太不方便。后来,就有人提议用活字印刷术印好试题。之后就再也没有不用看着大木板答题。
县试的第一场考试叫正场,主要考四书五经。四书考两篇,五经考一篇,五言六韵试贴诗一首,然后没了。
童试分为县试、府试、院试。县试是第一场考试,考的题目自然是其中最简单的。其实,县试主要考基础。如果考生基本功扎实,那就不用担心考得不好。
林淮玉没有急着提笔做题目,而是先把所有题目看了一遍,检查下题目有没有缺字或者出现模糊的情况。
仔细的检查一遍,确定试卷的题目没有任何问题,他这才开始审题。
第一道题目是四书的内容,取自《论语.为政篇》,题目是“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
第二道题目还是四书的内容,取自《大学》,题目是“所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。”
第三道题目是五经里的内容,取自《尚书.皋陶谟》,题目是“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。”
第四道题,也就是最后一题,考得是五言六韵试贴诗一首,题目是“士先器识”,得“文”字。【ps:这道题是清朝科举考试
的真题,被我拿来借用下。】
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