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听着两名宗室越说越离谱,那些大臣气愤不已,他们此举是在维护儒家,并不是要维护孔家,但是他们却忘了,刘义隆虽然并没有说打压儒家,但是可以看出,刘义隆也在抬高其他学派,尤其治国之中,很多都是用法家学说。
刘义隆道:“诸位,孔家不仅散布谣言那么简单,孔家在乐安郡大肆收购粮食,难道诸位不知道原因吗?”
那些大臣不再说什么,孔家此举确实不妥,但是也罪不至死,他们认为皇帝又要借机打压世家,这让一些世家大臣有些担心。
刘义隆也有些明白这些大臣的想法,但是刘义隆没说什么,毕竟朝中世家大臣还是很多的,至于寒门和普通百姓,还是很难进入朝堂的。
哪怕有寒门或者平民有能力,他们也很难得到升迁,原因很简单,就算通过科举,成为进士,没有人运作也很难进入朝堂,最多外派,而且都不是重要职位,相对来说,寒门的机会还是要大于平民的。
这个时代虽然还没能形成隋唐时期的五姓七望,但是已经有了苗头,要不是刘义隆一直打压、分化、拉拢,恐怕宋国将和唐初一样,被五姓七望掣肘。
五姓七望指的是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏。
而如今,清河崔氏虽然遭受魏国打击,但是崔氏在宋国恢复过来,尤其崔晟和崔敞等人的投奔,刘义隆默许下,他们在宋国夺下清河之后,再度恢复清河崔氏,但是如今的清河崔氏和宋国宗室一条心,打压当地其他世家。
其他世家也都还在,但是陇西李氏和赵郡李氏是宋国打压的对象,至于其他,刘义隆也以安抚拉拢为主,因为刘义隆知道这些家族的底蕴深厚。
刘义隆也知道,世家问题是这个时代难以避免的问题,他也尝试彻底铲除世家的威胁,但是世家门阀制度自从东汉开始已经根深蒂固。
曹魏黄初元年(公元22o年)命陈群制定的具有法律意义的制度,即九品中正制。
本来是用来取代察举制度的,但事实上,门阀制度的确立,已使九品中正制成为一个政治上的装饰品。
中正品第唯以血统为准,门第高即获高品,此时只须分别士庶高下便已足矣,中正品第只不过是例行公事。
所谓“上品无寒门,下品无士族”,“公门有公,卿门有卿”者也。(《晋书·刘毅传》、《晋书·王沉传》)
也就是说在刘义隆推行科举之前,选官只看家世,虽然科举现在依旧由世家子弟掌控但是,一些寒门和平民也算是有机会参与一下,毕竟寒门也有一些可以进入朝中为官,虽然重要部门很难进入,但是至少有机会,平民是一点机会都没有。
毕竟一些寒门如果有一些人脉,加上自身的才华,还有可能出人头地,但是平民出身最底层,能够参加科举的都是少数,更不用说人脉了。
没办法,世家在这方面做到了碾压,毕竟以前只有世家子弟才能读的起书。
要不是刘义隆改进造纸术和印刷术,恐怕连寒门都将失去很多机会。
不过这其中,孔家是个例外,毕竟孔子后人的名头还是很大的。
其实在宋国,也有当初跟随南迁的孔家人,也就是因此,后来有了孔家的南北之争。
其实,这个时候还是以曲阜孔家为正宗,直到南宋时期,开始出现南北之争,这个时候,只是一些孔家人南迁,并不是孔家主支南迁。
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