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夏沫顺着巷道跑出十几米,刚转了个弯就暗自叫苦,因为前面巷口处人影幢幢,明显已经被人给封堵住了。这些蒲甘人虽然身材瘦弱矮小,战斗力看起来不是很强的样子,但架不住他们人多啊,而且一个两个手里都拿着各种冷兵器。
夏沫并不清楚木然果迈的战力,根本不敢托大冒险,只能选择伸手拉住木然果迈往回走,可惜动作还是慢了一拍,被衔尾而至的追兵堵了个正着。
看着眼前这对男女变成了笼中鸟,已经插翅难飞,巷子两头负责堵截的人都不着急了。他们拖着长长的木棒,或是用钢刀在墙壁上划出让人牙根酸的声音,嘴里还出邪恶的狞笑,一步步开始紧逼过来。也有人拿着儿臂粗细的短棒在两只手里来回抛掷,玩弄着各式花活。
夏沫拉着木然果迈一边后退,一边飞快地思索着破局的方法。
一眼瞟到对面有几个暴徒的头很短,明显是才舍戒还俗不久的和尚,夏沫的心中突然有了一个想法。
眼看着两伙暴徒越逼越近,彼此都能看清对面同伙的脸了。
被包围的这对男女脸上并没有露出半点的恐惧或害怕,反倒是气定神闲地傲立在巷子中央,似乎有所依仗。
一名长着络腮胡的暴徒怒吼着用力砸出了手里紧握的半块板砖。板砖带着凌厉的风声,照着那个年轻的男孩脑袋砸去,眼看男孩就要被这块板砖开瓢。
男孩身上突然金光爆射,身后随即幻化出一圈金色的“举身光”。光线乍亮之后又变得非常柔和,简直和庙宇中漫天神佛的造像一般无二。那块砸过去的板砖被金光一照,竟如同是遇到了什么阻碍一般,在半空中莫名地停滞了一下,然后去势消解,直接跌落尘埃。
两伙暴徒同时止步,看着年轻人微笑着拈指对着那位络腮胡轻轻一弹。众目睽睽之下,络腮胡的肉身竟然立刻凭空蒸,只有他身上的衣服在失去肉身的支撑后颓然坠地。
剩下的暴徒们惊疑不定地看着夏沫,开始慢慢退却。有胆大的暴徒用棒子拨拉了一下络腮胡留下的衣服,里面确实空无一物。那么大一活人,竟然就在众人的眼前突然消失得无影无踪了。
“举身光”的出现,为夏沫加持上一种庄严神圣的氛围,所有的暴徒看向夏沫的眼神都变得清澈了,一个个充满了惊惧和畏缩。
在佛教文化中,佛身后的“举身光”代表着神圣,它将佛与普通众生区分了开来,象征着佛已经越了尘世的烦恼和业障,具有凡入圣的境界。这种神圣性不但是精神境界的外化,更是一种身份的标识。
夏沫的前后都是敌人,他如果依靠的是某些障眼法的话,想要欺骗全场的所有人那几乎不太可能。更何况夏沫刚才随便一个弹指,便让一个大活人从世间就此消失,而且是彻彻底底的物理意义上的消失,是骨灰渣子都不留的那种!这一幕更是直接震撼全场,让在场的暴徒们一个个惊骇莫名。
只听得“噼里啪啦”一阵乱响,两伙暴徒突然一起丢弃了手里的砖石、木棍、铁棒、钢刀,所有人双膝跪地,冲着夏沫便开始疯狂地叩拜。
对木然果迈而言,夏沫仅仅只是怒目圆睁,爆出一声谈不上响亮的大喝,所有的暴徒便丢下武器叩头跪拜,她也是一阵莫名其妙,心里难免打鼓。想着夏沫刚才的那一声大喝莫非就是传说中能降伏一切邪魔外道,让众生从迷惑中觉醒,打破众生的无明,引导众生走向解脱之路的佛门“狮子吼”?
利用蒲甘人骨子里对佛教的狂热,夏沫动幻象技能,瞬间压服了这群天不怕地不怕的暴徒,随后拉着木然果迈施施然远去。
等到了人来人往,相对安全的十字路口,夏沫松开了木然果迈的手:“你还是先离开这里吧,你把藏武器的位置告诉我,我自己去取就行了……我去,这帮人还真tm是阴魂不散啊!”
周围来往的人群中走出了三位眼神凌厉的克钦刀客。
三人全都是一样的打扮:赤脚,打着绑腿,头上统一包裹着黑色的头巾。为的刀客在包头的一侧斜插了三根颜色鲜艳的彩色羽毛。
三人的身上都是全套深蓝色的土布衣物,对襟的短上衣,裤子比较宽松,在衣领、袖口、衣襟和裤腿的边缘位置,刺绣着菱形、三角形、牛角、树叶这类精美的图案。
刀客们互视一眼,从周围慢慢地围了上来。长刀纷纷抽出刀鞘,顿时锋芒毕露。
周围的本地人似乎见惯了这种街头的争斗,摊贩们熟练地收拾东西立刻跑路,周围的店铺也手脚麻利地关门上锁。很快,夏沫附近的十数米范围便被清空了。
头插三根彩羽的刀客身姿挺拔,双肩舒展,脊背挺直,带着一股一往无前的气势阔步而行,脚步坚定,步伐间似乎是带着一种与生俱来的霸气。
彩色羽毛走到夏沫身前五米左右的位置才停下来,随手抛掉包裹着皮革的木制刀鞘,刀尖斜指夏沫,用腔调古怪的华夏语说:“看不出来,你还挺能唬人!可惜,我们克钦人都是信基督教的,圣父、圣子和圣灵这三位一体,才共同构成了一个完整的神!我们可不信你们菩萨和神佛这一套……你能唬得了他们,可唬不了我。”
“真tm窝囊啊……草泥马的!”夏沫自穿越以来,一直顺风顺水,何曾被一群普通混混在街头衔尾追杀过!他哪里受过这种鸟气!他现在只想把眼前这三位突兀现身的刀客痛揍一顿,才能泄心里一直憋住的那股邪火。
夏沫指了指身边的木然果迈,对彩色羽毛道:“你应该看得出,这位姑娘也是你们克钦人,和我不过萍水相逢,你们要是还算个男人,就别找她!有什么事尽管冲我来好了。不管是单挑还是群殴,老子通通接下便是。”
彩色羽毛却并不接夏沫的话,反而语气森然地道:“异教徒,我会亲手送你下地狱的,若是有人问起,你可以告诉他们,杀你的人是克钦哥刚!”
“哥刚?”木然果迈虽然性子清冷,闻言也不由俏脸变色,她把自己心爱的户撒刀递给了夏沫,同时也拔出了腰间掖着的军刀,摆出一个自卫的姿势,口里轻声叮嘱,“哥刚可是克钦族里最有名的刀客,你千万小心啊!”
克钦族是境外的说法,其实就是华夏的景颇族。他们的刀术基本上就两大门类:一是“文蚌拳”类,二是“彪赞拳”类。
“文蚌拳”类刀术又被称作刀舞,讲究动作流畅优美,脚步轻盈灵活,运刀轻快,多腕花,姿势优美大方,已经彻底舞蹈化了。现在主要是用在节日庆典上进行表演,动作很有观赏性。
“彪赞拳”类刀术的舞姿低矮,步法稳健扎实,变化多样,运刀度快,砍劈有力,攻防意识强,柔中有刚,刚中带柔,主要招数有砍、扫、剁、抹这些,无论是进退攻防,均有很强的实战性。
看这个哥刚双手捧刀,身体半蹲的姿势,明显走的就是“彪赞拳”类刀术的路子。这个刀客,有点东西啊!
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