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品阶制度职能分配（第2页）

3、尚书省---执行。尚书高官官叫尚书令，李世民在做皇帝前曾任此职，所以其后朝臣无人敢再当尚书令，常虚悬其缺。尚书省实权遂在其副官，称左、右仆射者。左仆射管吏、户、礼三部，右仆射掌兵、刑、工三部，六部职能见《唐代中央管理制度小考》。每部下有四司，共二十四司。

政事堂---由于一道诏书要经过中书、门下两省才正式生效，为了方便就在讨论重大事件时，由中书、门下两高官官召开联席会议，会议所在称“政事堂”。若一人身兼左右仆射，称“同中书门下平章事”，也有权进入政事堂议事（由于尚书省的长官是虚设的）。但在开元以后，仆射就不能进入政事堂议事了，尚书省变成一个纯粹的执行机关。因此在唐代中书、门下的长官才是真丞相。

御史台。分为左、右御史，左御史监察中央政府官员，主要是尚书省六部官员，而中书、门下省不在监察之列；右御史检查各地方官员，全国分十道，每道一个，称“观察使”。这“观察使”本是中央的监察官，在各道巡查，后来就变成常驻地方的中央官了，无形中成为地方的最高长官。假使他的任务是巡视边疆，在边防重地停驻下来，中央又赋予他全部权力以应付地方事宜，这即成为“节度使”。节是当时一种全权的印信，有了它就可以调度一切，故称“节度使”。由于其权力极大，所以逐渐演变成“藩镇”。

唐代分九品官，一、二品官处以元老，不实际负责政治事务，即“三公”等衔。以上所述的“三省六部一台”的第一把手都为三品官。

除“三省六部一台”外的官职，多为闲职

“九寺”来源于秦汉时期的九卿。地位在六部之下。其正、副长官为卿、少卿。

1、太常寺---“常”，本作“尝”，取以食物供奉祖先，让其时时尝新之意，故太常寺管皇帝理祭祀之事；

2、光禄寺---其来源为汉代光禄勋，“勋”通“阍”，是皇家的门口，故光禄寺掌管宫门警卫；

3、卫尉寺---汉本是皇家卫队，至唐变为仅管皇帝依仗帐幕等；

4、宗正寺---掌管皇帝的宗族之事；

5、太仆寺---仆，是赶车人的意思，故太仆寺掌管皇帝的舆马；

6、大理寺---源于汉代廷尉，为中央审判机关；

7、鸿胪寺---胪，是传呼之义，源于汉代之大鸿胪，掌管皇帝的待人接物，等于皇帝私人的外交部；

8、司农寺---源于汉代大司农，管政府经济的机构，天下田赋收入名义上均归司农寺管理，而入国库；

9、少府寺---掌宫中服饰衣物、宝货珍贵之物，明始废，也是管经济的机构，但是是管山泽盐矿等税的，这部分收入纳入皇帝私人钱库中去

……

尚书省尚书令==正二品==总理国家政务1.唐初，太宗李世民未继位前，曾任尚书令，此后臣下不敢居此位，遂不设2.左仆射统吏、户、礼三部。右仆射统兵、刑、工三部。3.高宗李治时称尚书省为“中台”，中书省为“东台”，门下省为“西台”。门下侍中“左相”，中书令为“右相”。武则天时又改尚书左右仆射为“文昌左右相”。4.每部下属四司，六部合二十四司。

尚书左、右仆射

各一人从二品佐尚书令

吏部尚书

一人正三品掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动等

户部尚书

一人正三品掌全国土地、户籍、赋税、财政收支等事务

礼部尚书

一人正三品掌国家的典章法度、祭祀、学校、科举和接待四方宾客等

兵部尚书

一人正三品掌全国武官选用和兵籍、军械、军令等事务

刑部尚书

一人正三品掌国家的法律、刑狱等事务

工部尚书

一人正三品掌各项工程、工匠、屯田、水利、交通等事务

六部侍郎正四品上

尚书左丞

一人正四品上

尚书右丞