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第三十八章 以剑为根上（第2页）

……虽然一般史莱克学生开的夜车都是通宵修炼，也用不着灯。

李诗棠划亮一根火柴，点燃了自己的那盏煤气灯，将它放在床头，她的身子则挨着枕头，剩下的两本封皮全黑的《自研剑法心得》放在手边，触手可及。

她又打开第一篇，这一次却是跟着召唤出了糖武魂，一只手托着那在半空中流动的金色糖浆，一只手两指撑开书页，在煤气灯略显昏暗的灯光下继续读起了书。

据序言所说，作者著书时剑术已臻大成，因此在第一章里，他（或者她）就已点明了这剑法基本来源于自己的经验和感悟，对别人参考价值不大，之所以还要写本书出来，纯粹就是想留下些什么。

在第一册的第一篇里，作者是这么说的：

“天地流转，万物有道;诸法相形，变幻无穷。观其相而得其意，见其形而揽其神，则其道皆通。破万法之法，如是而已。”

“……夫剑，百兵之尊。其道之精深邃于渊，其术之奥妙远于辰。愚人学剑，虽朝闻鸡起舞、暮望月而挥，所得之不过皮毛尔。如此十余年，执紫电青霜，而竟负于童稚，乃拾其形而失其意也。

“……余亦然。余可凝墨成形以为剑相，不能为枪、为盾者，非不知其形，实不识其神也。余心中只剑一意，再无他物。

“剑之道有四重，曰“剑心”“剑意”“剑魂”“剑神”。前二者易学难成，后二者难学易成。

“剑心者，有人无剑也。人有学剑之志、习剑之心，然后驱剑起舞、以剑为兵也。剑意者，有人有剑也。人魂入剑，心循本念，力遵本心，心力合一，而剑意乃成，人剑一体。”

全书都由这种晦涩难懂的古文体写成，哪怕李诗棠的文法底子不错，此刻也产生了第一次接触文言文的无力感。不过，因为有了第一次的通读，哪怕依然不求甚解，她现在也能提取出大概的信息了。

“这个大佬所说的‘剑意’，应该是剑客需要领悟的那种特殊技能吧……一旦领悟，就相当于给自己上了层永久增益的那种？可我压根没学过剑，在这方面完全是门外汉……

（）;（）　　“第三段倒是能读懂，‘以墨造剑是因为心中有剑’……很像那些顶级剑客能写出来的话……这是不是能理解为，要将武魂‘捏’成某物，就必须先在脑内构造出模型？”

考虑到糖浆终究是液体，李诗棠还是没用“铸造”这个词。

“‘心循本念，力循本心，心力相加’……呃，‘本念’指的是什么？‘本心’和‘力’指的又是什么？要是不知道这三者的意思，总觉得下面的也不用看了……”

金色的糖浆在她掌心上方静静流动，流到下方的糖浆又经底部兜回顶端，她突然想起了一件事。

她之前坚持不懈地灌浴缸得出的唯一结论，就是魂力和魂力形成的糖浆能发生反应，后者能因前者的注入升起气泡，但作用未知。

可糖浆能因为魂力产生改变，这一点是毋庸置疑的！

也许糖浆因为魂力而产生的变化，和书上将墨水化为剑的原理是一样的！只不过两者一个变化为了具体的“剑”，但另一个却只是在冒泡。

“而这本书说，‘心力合一，而剑意乃成’……从词意上解释，‘剑意’虚无缥缈，没有实体，很难把握，但有没有可能，它指的就是使墨水变化为剑的东西？”

李诗棠一下子兴奋了起来。若真是如此，那她早在六年前或许就“领悟”了“剑意”！

等等，可西尔维娅老师说过，我的那些糖浆的变化和食物系魂师造出效用更强的食物差不多，这和墨水化剑有着本质区别……

她垂下了脑袋，可大脑没有放弃思考。

“生成‘剑意’的条件是‘心力相加’……意思是，除了脑内要构造出模型外，还需要施加外力？外力……”

她毕竟也是熟于此道之人，很快就想明白了这所谓的“力”是什么：

魂师能给武魂施加的外力，就只能是魂力了！

——等下，给武魂施加外力？

李诗棠这才发现，自己刚才一直忽视了一件事：

“书中描写的‘以墨为剑’，到底是将魂力施加于魂力‘墨水’上，还是直接施加在‘武魂’墨水上？”

器武魂的奇特之处就在这里，无论是蓝银草、糖浆还是墨水，它们都能凭魂力延展自身：蓝银草武魂能无限生长，糖武魂能向外放出糖浆，墨水武魂能扩大其面积，但除了刚开始召唤出的“本体”外，其他扩展的部分都算纯粹的魂力造物。魂力造物能被破坏，本体却是破坏不了的——除非攻击魂师本人。

“魂力直接施加于武魂上和间接影响魂力造物还是很不一样的……唔，魂力影响魂力我已经试过了，结果是糖浆冒泡……但魂力和武魂的组合，我一开始也试过了……”

这么想着，她就真往自己的那团金黄糖浆上注入了魂力，但那糖武魂除了体积变大一点，流动中的糖浆变多了一点外，并没有发生其他的变化。

再接着注入下去，就又要溢出糖浆了，李诗棠刚想收回武魂，眼睛移到书上，动作却突然顿住了。

她想了想，十分仔细地想了想，然后将拿着书的那只手也移到了糖浆的上方。