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第4章 怪和妖的区别（第3页）

至于第三行……

全都是不可捕获。

津生推测，这很有可能是因为，开启神视后遇到的怪异第一行后缀全都显示为【怪】。

对比莹草头上显示的“可捕获”——虽然有一条删除线，似乎可以得出一个简单的结论。

【怪】不可捕获，【妖】则可以。

至于妖和怪到底有什么分别，为什么一个能捕获，一个不能……

津生不知道。

或者说荒板津生不知道。

森田真一教导荒板津生的时候，只教了他修炼法力的方法和一些法术，却没有教别的东西。

大概是来不及。

因为森田真一死得非常突然。

有一天晚上，他突然死在了歌舞伎町的某家酒吧，死因根据查证是突性的心脏病。

至于为什么会突心脏病……

之前的荒板津生不懂，也不敢问。

穿越后的津生大概懂，但不能问。

总之到现在为止，津生穿越后获得的这个外挂系统，对他的帮助仅限于在那些妖怪的头顶显示三行字。

暂时看不出其它作用。

“要是在哪里能再碰到一只妖就好了，说不定就比莹草更近一步，可以捕获。”

津生摸着下巴思索。

“或者我应该多花点儿时间，研究一下阴阳道？”

森田真一留给津生的遗产里，除了神道教相关的典籍外，其中还夹杂着一些阴阳道相关的东西。

说起来，森田真一多少有些不务正业。

虽说很多人在提起阴阳道的时候，经常会把它和神道混为一谈。

但其实他们完全是两个东西。

神道重神明传承教导、主要功法为号称能够直接和神明沟通的神术。

而阴阳道主阴阳五行，根源其实是来自古代中国的阴阳五行学说。

传入日本后，糅合了天文、历法、占卜等等，逐渐形成了阴阳道。

阴阳道在日本历史上也兴盛过一阵，尤其在平安时代，出现了以安倍晴明为代表的一批阴阳师，

但是到了中世纪，阴阳道逐渐式微、直到近现代已经没有剩下多少传承。

历史上，神道的确融合了阴阳道的部分学说术法，一度让很多人认为神道已经和阴阳道合为一体。

但是到了近代、尤其是明治天皇时期，阴阳道被官方明令废止，神道也就和阴阳道彻底断了联系。

森田真一身为荒草神社的宫司大人，本身还是一名明阶神官，居然私下里研究阴阳道，说他不务正业都是轻了。【注1】

“可谁让阴阳道对妖怪方面的事情比较擅长呢？”

津生继续摸着下巴琢磨。

虽然神道神术一样可以用来应对“怪异”，并且传承悠久、体系完善。

但在对妖怪的具体掌控上，阴阳道术法或许会更