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第七集 寒国遗梦（第3页）

诸事已毕，便在营帐中设宴，与诸神众将庆功。

正在诸神痛饮，众臣歌功颂德之际，东海龙王连滚带爬进入帐中。

龙王：禹王陛下，祸事了，祝事了！

大禹：有何祸事？

龙王：巫支祁虽被缚住，争奈善走，适才自淮井通过淮水，到我东海，搅扰龙宫！

大禹：叵耐这个水怪，如此可恶。也是我失了计较，未曾用上定海神针。伯益，你持定海神针，随龙王到至东海，以此针镇住缚龙索，巫支祁便再不能乱走矣。

伯益：喏，臣遵命。

龙王谢恩，引伯益驾云东去。

画外音：此后又过两千余年，直到天产石猴孙悟空，大闹东海，拔走定海神针；观音菩萨又取走紫金铃，巫支祁方得自由，拖着铁索游走江海，只不能上岸而已。

大禹在位四十五年，东巡海上，到会稽去世，享年一百岁左右。

禹去世后，其子启继夏后氏天子位，正式建立统一王朝，国名大夏。将父禹安葬于会稽山，并建禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始，历代帝王大都前来禹陵祭祀。

在道教之中，大禹被追赠为水官大帝，诞日定为十月十五日下元节。大禹既死，其子启立夏朝，中国有史记载之第一个世袭朝代，便即开始。

夏代诸氏，出自姒姓。共有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二部落，以夏后为，因以部名为国号。

夏启为宣示开辟之功，遂弃姒姓，改称“夏”氏，自此便称“夏后启”。

启乃在禹州大会诸侯伯，于钧台举行盛宴，史称钧台之享。启能歌善舞，在天穆之野亲自表演歌舞，左手操翳，右手操环，佩玉璜。中国古老乐舞文献《九辩》、《九歌》与《九招》，均称其原创作者乃为夏后启。

启为夏后，季子武观不服，率领部族时常作乱，害国伤民败法。夏后启大怒，派军队前往征伐，将武观放逐西河之地。

内部纠纷未平，东夷各族又起兵叛乱。夏后启为树立部落联盟权威，又兵与东夷作战，经年累月战火不息。

有扈氏为夏后联盟中第二大部族，对夏启破坏禅让制度十分不满，拒绝出席钧台之会，并对其他部族表反对言论。夏启兵讨伐，并誓文于诸伯侯，名曰《尚书·甘誓》。

夏启：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；不用命，戮于社！

誓师已毕，夏启乃召六卿，大战于甘。

有扈氏奋起反抗，两军摆开战场，就此对垒交锋。

激战三合，夏启不胜，铩羽而归。乃召集诸伯众臣，总结战败原因。

夏启：吾地不浅，民亦不寡，然屡战而不胜者，是吾德薄，而教不善也。

于是宣布罢战，解散兵马，转而励精图治，亲亲长长，尊贤使能。期年之后，有扈氏见夏启为政仁德，善待诸伯，反而主动遣使入于启都，贡献方物，表示臣服。

由此夏启终得天下诸侯方伯拥戴，就而平定九州，垂拱而治。

夏启所生五子，长曰太康，次曰元康，三曰伯康，四曰仲康，最少季子名曰武观。

自后启在位十六年时，因患重病，诸子以为父命不保，由此争立嗣位。

季子武观起兵于西河，动叛乱。

夏启急派彭伯寿率师出征西河。迭经三战，终于平定武观叛乱，将其斩杀。

既诛逆子，夏启心情激荡，呕血盈盆，反而重病得愈，只是身体再不如以往健壮。

自此以后，夏启逐渐抛弃其父夏禹节俭传统，淫逸康乐，管磬并作，湛浊于酒。

帝夏启在位三十九年，终年七十八岁，就此驾崩，传位于长子太康。

夏朝创建四十年之久，且有大禹治水之德，天下皆都归心，诸侯方伯并无异议，皆愿奉太康为主，尽心拥戴辅佐。

怎奈太康失德，在位期间只顾游玩淫乱，不理政事。

由此夏后氏部族权威削弱，东夷有穷氏部落趁机西进。

东夷族领，唤作穷羿。因其善射，比之上古大羿，故称后羿。

后羿因见太康失政，夏民大怨，由此决心夺取夏朝政权。