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PART1 有一种幸福叫淡定淡是人生最深的味1（第2页）

东坡被配到惠州时，结识了禅友刘世安。刘世安知道他与丛林之中那些著名的禅师多有来往，就请他接引，也想结识一些精通佛法、功行深厚的禅师，以便随时请教。一天雨后，东坡居士前来邀请刘世安，说是共同去参谒“玉板”禅师。东坡还说，“玉板”禅师不但善于演示佛法真谛，而且能拯救人的性命。

刘世安听他说得神乎其神，就乐颠颠地跟随他来到城外的一座寺院。然而，东坡既不进讲经说禅的法堂，也不到高僧居住的方丈，而是将他带到了寺院后面的竹林之中。春雨过后，正是竹笋破土时。东坡采来鲜嫩的春笋，剥成薄片，在火上烧着吃。

刘世安从未吃过如此美味，便向有美食家之称的东坡请教这道佳肴的名称。东坡大笑，指着颜色像美玉一样温润、质地像玉石一样细腻的笋片说：“此名玉板。此老不但将自然法则演示得惟妙惟肖、生动活泼，而且能解馋充饥。”

这时，刘世安才知道，东坡所说的“玉板”禅师，即是鲜嫩的竹笋。

东坡见他不解其中奥妙，面露失望之色，便以诗意说禅机，吟诵道：

丛林真百丈，法嗣有横枝。

不怕石头路，来参玉板师。

聊凭柏树子，与问箨龙儿。

瓦砾犹能说，此君那不知？

遨游宇宙天地间，淡定人生逍遥游……

遨游宇宙天地间，淡定人生逍遥游

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水中鱼；陈荣赋

《有一种幸福叫淡定，有一种智慧叫宽心，有一种境界叫放下》，牢记网址:孔子说：“请问游心于宇宙之初、万物之始的情况。”老子回答：“达到这样的境界，就是‘至美’、‘至乐’了，体察到‘至美’也就是遨游于‘至乐’，这就叫作‘至人’。”孔子说：“我希望能听到那样的方法。”老子说：“食草的兽类不担忧更换生活的草泽，水生的虫豸不害怕改变生活的水域，这是因为只进行了小小的变化而没有失去惯常的生活环境，这样喜怒哀乐的各种情绪就不会进入内心。普天之下，莫不是万物共同生息的环境。获得这共同生活的环境而又混同其间，那么人的四肢以及众多的躯体都将最终变成尘垢，而死亡、生存终结、开始也将像昼夜更替一样，没有什么力量能够扰乱它，更不去介意那些得失祸福！舍弃得失祸福之类附属于己的东西就像丢弃泥土一样，懂得自身远比这些附属于自己的东西更为珍贵，珍贵在于我自身，而不因外在变化而丧失。况且宇宙间的千变万化从来就没有过终极，怎么值得使内心忧患？已经体察大道的人便能通晓这个道理。”

孔子说：“先生的德行合于天地，仍然借助于至理真言来修养心性，古时候的君子，又有谁能够免于这样做呢？”老子说：“不是这样的。水激涌而出，不借助于人力方才自然。道德修养高尚的人对于德行，无须加以培养，万物也不会脱离他的影响，就像天自然高，地自然厚，太阳与月亮自然光明，又哪里用得着修养呢！”

孔子从老子那儿回来，把见到老子的情况告诉给了颜回，说：“我对于大道，就好像瓮中的小飞虫对于瓮外的广阔天地啊！若不是老子的启迪揭开了我的蒙昧，我不知道天地之大那是完完全全的了。”

老子告诉孔子，他“游心于物之初”乃是“至美至乐”。

一个真正得道的人，他生活中的一切都

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水中鱼；陈荣赋

《有一种幸福叫淡定，有一种智慧叫宽心，有一种境界叫放下》，牢记网址:（ｔouｚ）?（net），泰然处oo43;Ӎo;o182;有
o;天âo4;下来?（）『来[头文$字小说]$看最章节$完整章节』（ｔouｚ）?（net），有高个顶着。”

他很善于以幽默风的言谈，来调解自己的心态。“文革”后期，他复出后，不怕再次被打倒，幽默地说：“我是维吾尔族姑娘，‘头上辫子多’，不怕人家‘抓辫子’”。借以打消那些心有余悸的干部们的顾虑。

邓小平又是一个心态平和、平易近人的人，这是他健康长寿的主要原因。战争年代，他就善于深入基层，和战士同甘共苦。有一次，全体战士到后山背粮食，他也要去，大家就说：“邓主任，你那么忙，就别去了。”可邓小平却说：“命令是我下的，我能不带头执行？要吃饭，就得干……”

从容脱不是随波逐流，放任自流，而是应该坚持正常的学习和生活，做自己应该做的事情，弄明白自己的人生方向后踏实地顺着这条路走下去。有人曾经问游泳教练：“在大江大河中遇到漩涡怎么办？”教练答道：“不要害怕。只要沉住气，顺着漩涡的自转方向奋力游出便可转危为安。”从容脱也是如此，它不是“逆流而动”，也不是“无所作为”，而是朝着正确的方向去奋斗。

从容脱不是宿命论，而是在遵守自然规律的前提下积极探索；从容脱不是不作为，而是有所为、有所不为。

世人多被功名累，莫如舟泛五湖

李泌一生中多次因各种原因离开朝廷这个权力中心。玄宗天宝年间，当时隐居南岳嵩山的李泌上书玄宗，议论时政，颇受重视，却遭到杨国忠的嫉恨。杨国忠毁谤李泌以《感遇诗》讽喻朝政，随后李泌被送往蕲春郡安置，于是他索性“潜遁名山，以习隐自适”。后来自肃宗灵武即位时起，李泌就一直在肃宗身边，为平叛出谋划策，虽未身担要职，却“权逾宰相”，因而招来了权臣崔圆、……

李泌一生中多次因各种原因离开朝廷这个权力中心。玄宗天宝年间，当时隐居南岳嵩山的李泌上书玄宗，议论时政，颇受重视，却遭到杨国忠的嫉恨。杨国忠毁谤李泌以《感遇诗》讽喻朝政，随后李泌被送往蕲春郡安置，于是他索性“潜遁名山，以习隐自适”。后来自肃宗灵武即位时起，李泌就一直在肃宗身边，为平叛出谋划策，虽未身担要职，却“权逾宰相”，因而招来了权臣崔圆、

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水中鱼；陈荣赋

《有一种幸福叫淡定，有一种智慧叫宽心，有一种境界叫放下》，牢记网址:隐，无为之为，无可无不可。

李泌有一阕《长歌行》：“天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。”这既是他本人一生的写照，也是他对后人的忠告。

生命诚可贵，活着就是一种福祉

有些人经常告诉自己，活着是一件很美好的事情。还有些人常想，应该感激生命，唯有幸成为生命的载体，我们才能感受到人世间的一切，才能感受到温暖与快乐，才能体会到智慧的力量，才能感受到人格的尊严，才能尽情地抒写生命的赞歌！

其实，人生就如一曲旋律，充满抑扬顿挫，关键是在于我们怎样去把握生活，多一分乐观，少一分忧愁，这与退一步海阔天空的道理一样。我们应该享受平淡带给我们的温馨，享受清心寡欲带给我们意想不到的成功和喜悦。希望每一位朋友都能坦然地面对生活，在坦然中求得一分欢乐。

在找了许多种理由之后，我们得以现：生活在我们的视野下，盛满着这么两个字：坦然。

我坦然，所以我心美丽。

我心美丽，所以我的人生也跟着美丽。

坦然便是一种失意后的乐观。

一支登山队在攀登一座陡峭的雪山。这是一座分外险峻的山峰，稍有不慎，他们就会从上面跌落下去，将会粉身碎骨。