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第七十八章 赫梅的布置（第2页）

而在这套话语体系里面，伟大日轮这个词，它可以指太阳，也可以指尼弗迦德帝国，更重要的是，还可以指皇帝。

而当这三层因素重叠在一起之后，伟大日轮便不只是单纯的信仰，它更像是尼弗迦德国家意识形态的体现，是驱散黑暗时代的光明，因而黑衣大军那么乐于以伟大日轮之名散播着“秩序与文明”。

在尼弗迦德人看来，他们的伟大日轮比起北方人的迷信根本不能同日而语，是更为高级，更为世俗，更为普世的一种存在。

所以尼弗迦德人对待北方的神职人员都是残酷无比，最轻的应对方案都是全部杀光那个级别，他们的神殿也必须被毁灭。

所以他们那么残酷的对待了这个修道院，杀死了里面所有的神职人员，破坏了一切有关信仰之物，砸倒女神的神像，带走了所有值钱的东西，还不忘最后放上一把大火。

那场火烧得很大，仿佛是梅里泰莉女神正在为自己的供奉之地被毁而愤怒。

而尼弗迦德人还是不屑一顾，一路征战过来，他们不知道毁灭了多少神殿，也没见里面的神灵如何。

黑衣人的这些行为自然激怒了当地人，梅里泰莉的祭司早就成为了人们生活的重要组成部分，多少人是靠着神殿的女祭司接生，多少人是被她们救了性命……

当尼弗迦德尚还在强势进军时，当地人被帝国的种种残酷行为威慑，尚还不敢如何，但是在帝国吃了败仗之后，当地的反弹自然也是最厉害的。

几乎每个村庄都是潜在的游击队，士兵若是一两人出行，那必然会被谋杀，对于帝国车队的袭击也多了起来。

再加上来自温格堡的亚甸军队反攻，尼弗迦德人很快就丢失了这片土地。

虽然黑衣大军已经离开，但这个被摧毁的修道院还是获得了大量亚甸驻军。

虽然修道院主体已经被焚毁，但是那座高塔依然屹立。

这座高塔的战略位置很好，可以辐射周边区域，并且当地虽然不是前线，但距离前线也并不远。

因而自然而然的，这座高塔就成为了亚甸军队向前线转运物资和兵力的重要地点。

在尼弗迦德再次开启推进的当下，这座位于准前线的高塔成为了赫梅所选中的指挥部，它的重要性进一步上升了。

“所以，那就是焚神塔？”

穿着一套板甲，但依然带着哥萨克贵人翻边皮帽的赫梅在卫兵和部下的簇拥之下，来到了高塔前。

由于高塔被火焰烧得外表漆黑，因此它有了焚神塔这样的名号，赫梅对它颇为感兴趣，还是第一次见到这样的高塔。

这一方面是为了形容它的外表，另外一方面则是当地人为了铭记尼弗迦德人的所作所为。

虽然被火焰无情焚烧，但高塔依然还是坚挺屹立在这片大地上，就像是梅里泰莉女神的信仰。

“是的，护国公大人。”

赫梅的新侍从瓦伦丁说道，这是一个十六岁的年轻人。

比起维亚托，这小子显然要成熟得多，无论是礼仪还是为人处世都非常聪明，而且做事非常麻利能干。

当然，他是赫梅的远亲，是家乡人选出来的年轻一辈中最好的存在。

至于维亚托，他已经进入前线，率领一支军队作战去了。

这小子在离开赫梅时还颇为不舍，一方面是都跟着赫梅那么久了，另一方面是离开中枢重要度肯定大大下降了，只不过还是得离开。

赫梅打算让这小子都前线刷刷资历，未来代表他在军中的意志。

这小子毕竟给自己当了那么多年侍从，他不上谁上。

当然，前提是他顺利获得了那么多战功，并且整个人什么事都没有。

若是不幸死在战场上，那也怪不得别人，赫梅也只能另外选人。

镀金刷资历都是要镀真金的，没有真材实料，没有人会信服的。

对于新侍从瓦伦丁，赫梅打算能给他拖多晚封骑士就多晚封骑士，年轻人应该多锻炼一段时间，这是对他们的未来好。

好不容易有了个侍从，怎么都应该多用几年，也免得自己花时间适应新侍从。

当然了，要是让那些年轻人知道他是这样想得，那肯定要背后骂人了。